https://www.monergism.com/blog/luther-antinomianism

Mengenai teman-temanku, para Antinomian berkhotbah dengan sangat baik, saya percaya bahwa mereka melakukannya dengan sungguh-sungguh – mengenai belas kasihan Kristus, pengampunan dosa, dan isi lain dari pasal penebusan.

Tetapi mereka melarikan diri dari kesimpulan ini seperti dari iblis, bahwa mereka harus memberitahu orang-orang tentang Pasal Ketiga, pengudusan, yaitu hidup baru di dalam Kristus.

Karena mereka berpendapat bahwa kita tidak boleh menakuti orang dan membuat mereka sedih, tetapi harus selalu memberitakan kepada mereka penghiburan kasih karunia dalam Kristus dan pengampunan dosa. Mereka memberitahu kita untuk menghindari, demi Tuhan, pernyataan seperti ini:

‘Dengar, Anda ingin menjadi seorang Kristen sementara Anda adalah seorang pezina, seorang pezina, seorang rakus, penuh kesombongan, keserakahan, praktik riba, iri hati, balas dendam, kedengkian, dll, dan bermaksud untuk melanjutkan dosa-dosa ini?’ Sebaliknya, mereka memberi tahu kita bahwa ini adalah cara yang tepat untuk berbicara: ‘Dengar, kamu adalah seorang pezinah, pezina, pelit, atau kecanduan dosa lainnya. Sekarang, jika Anda hanya mau percaya, Anda diselamatkan dan tidak perlu takut akan Hukum, karena Kristus telah menggenapi semuanya.’

Kata mereka kepadaku, berdoalah, bukankah ini berarti mengakui kebenaran, tetapi menyangkal kesimpulan? Sungguh, ini berarti bahwa Kristus diambil dan dibuat tidak berharga dalam nafas yang sama dengan bagaimana Dia sangat dimuliakan. Artinya mengatakan ya dan tidak dalam hal yang sama. Untuk Kristus yang mati untuk orang berdosa yang, setelah menerima pengampunan, tidak akan meninggalkan dosa mereka atau menjalani hidup baru, yang bagi mereka tidak berharga dan tidak ada.

Menurut logika Nestorius dan Eutyches orang-orang ini, dengan cara yang ahli, mengkhotbahkan Kristus yang adalah, dan bukan, Penebus. Mereka adalah pengkhotbah kebenaran Paskah yang luar biasa, tetapi pengkhotbah kebenaran Pentakosta yang menyedihkan. Karena tidak ada dalam khotbah mereka tentang pengudusan Roh Kudus dan tentang dihidupkan ke dalam kehidupan baru.

Mereka hanya berkhotbah tentang penebusan Kristus. Adalah pantas untuk memuji Kristus dalam khotbah kita; tetapi Kristus adalah Kristus dan telah memperoleh penebusan dari dosa dan kematian untuk tujuan ini bahwa Roh Kudus harus mengubah Adam Lama kita menjadi manusia baru, bahwa kita harus mati bagi dosa dan hidup untuk kebenaran, seperti yang diajarkan Paulus Rom. 6, 2 dst., dan bahwa kita harus memulai perubahan dan peningkatan ini dalam kehidupan baru ini di sini dan menyempurnakannya nanti.

Karena Kristus telah memperoleh bagi kita tidak hanya kasih karunia (gratiam), tetapi juga karunia (donum) Roh Kudus, sehingga kita memperoleh dari-Nya tidak hanya pengampunan dosa, tetapi juga berhenti dari dosa. Oleh karena itu, siapa pun yang tidak berhenti dari dosanya, tetapi terus melakukan kejahatan sebelumnya pasti telah memperoleh Kristus yang berbeda – dari Antinomian. Kristus yang asli tidak bersama mereka, bahkan jika mereka berseru dengan suara semua malaikat, Kristus! Kristus! Mereka harus pergi ke kebinasaan dengan Kristus baru mereka.”

---

-Martin Luther, Concerning Councils and Churches St. L. Ed. XVI, 2241 f.