“Karena barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, ia mendatangkan hukuman atas dirinya.” 1 Korintus 11:29

Banyak orang Kristen yang merasa bahwa sebagai orang yang terpilih, mereka sudah menerima pengampunan atas segala dosa mereka. Karena itu, mungkin mereka merasa bahwa mereka tidak perlu memikirkan cara hidup mereka. Memang, jika mereka adalah orang percaya, bukankah darah Tuhan Yesus sudah mengampuni semua dosa mereka? Semua dosa: bukankah itu dosa yang lalu, dosa yang sekarang, dan dosa yang akan datang? Diampuni: bukankah itu berarti tidak lagi ada hukuman, sekarang dan selamanya? Inilah hal yang sering membingungkan kita.

Bagi orang Kristen yang berpikir bahwa sebagai hamba yang sudah ditebus, mereka boleh hidup bebas tanpa kekuatiran terhadap pelanggaran dosa, Paulus pernah menyatakan:

“Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa, karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia? Sekali-kali tidak!” Roma 6:15

Lebih lanjut, dalam suratnya kepada jemaat Korintus di atas, Paulus menjelaskan alasan-alasan untuk merayakan Perjamuan Tuhan dan bagaimana hal itu hendaknya dilakukan. Umat ​​Kristen di Korintus telah menjatuhkan hukuman Allah atas diri mereka sendiri karena mempraktekkan persekutuan dengan cara yang tidak menghormati pengorbanan Kristus untuk dosa dan mempermalukan orang-orang miskin di antara mereka. Jelas, orang Kristen masih menerima hukuman atas dosa-dosa mereka selama hidup di dunia. Pertanyaan bagi kita: bagaimana ini mungkin?

Tuhan Yesus Kristus, kita akui, telah menebus dosa-dosa kita di kayu salib. Kita yakin bahwa jika Yesus Kristus benar-benar telah membayar segala dosa kita melalui pengorbanan-Nya yang sempurna di kayu salib, maka tidak ada lagi penghakiman yang tersisa bagi kita atas dosa-dosa kita. Lagipula, Allah tidak menghukum dosa yang sama dua kali – pertama pada Anak-Nya di kayu salib dan kedua kalinya pada kita yang melakukan dosa tersebut. Dan itu benar!

Namun itu bukanlah jawaban lengkap atas pertanyaan di atas. Ada banyak sekali contoh dalam Alkitab ketika anak-anak Tuhan mengalami hukuman berat dari Tuhan atas dosa-dosa mereka. Lalu bagaimana cara kerjanya? Apakah Tuhan menghukum dosa orang Kristen? Alkitab menekankan bahwa umat Tuhan pasti dapat – dan memang – mengalami penghakiman Tuhan yang adil atas dosa-dosa mereka dalam kehidupan ini. Hanya saja, banyak pendeta yang kurang mau menegaskan pentingnya hidup suci di dunia. Karena itu, di zaman ini banyak orang Kristen yang hidup semaunya sendiri, sekalipun sebagian di antara mereka yakin bahwa mereka tidak mempunyai kehendak bebas.

Bayangkanlah bangsa Israel di padang gurun. Harap diingat bahwa Israel adalah umat Allah berdasarkan perjanjian, yang dihargai oleh-Nya. Mereka bahkan memberitakan kabar penebusan kepada mereka dengan setia di dalam tabernakel yang Allah perintahkan untuk mereka bangun; pengorbanannya mengarahkan orang-orang pada bagaimana pengorbanan Yesus Kristus yang akan datang akan membasuh dosa-dosa mereka. Bangsa ini juga telah mengikrarkan kesetiaan mereka kepada Allah, menunjukkan pengabdian mereka kepada-Nya. Tetapi, bangsa pilihan Tuhan ini banyak mengalami hukuman karena dosa-dosa mereka (Bilangan 11).

Dalam Perjanjian Baru, Rasul Paulus menulis surat kepada “jemaat Allah di Korintus, yaitu mereka yang dikuduskan dalam Kristus Yesus dan dipanggil menjadi kudus” (1 Korintus 1:2). Ini adalah jemaat orang-orang Kristen sejati yang dibasuh dalam darah Yesus, dikuduskan dan dimeteraikan melalui Roh Kudus (seperti yang digaungkan gereja dalam ajaran Kitab Suci dalam Pasal 27, Pengakuan Iman Belgia), dan juga orang-orang yang termasuk dalam Perjamuan Tuhan. Namun di dalam jemaat ini ada orang-orang yang menghadiri Perjamuan Kudus dengan cara yang tidak layak sehingga memakan dan meminum hukuman atas diri mereka sendiri (1 Korintus 11:29).

Atas otoritas Roh Kudus Paulus memberikan hubungan langsung antara tindakan jemaat Korintus dan penyakit yang ada di tengah-tengah mereka: “Sebab itu banyak di antara kamu yang lemah dan sakit, dan tidak sedikit yang meninggal.” Bayangkan: Allah begitu tidak senang dengan dosa-dosa anak-anak-Nya di Korintus sehingga Ia menghukum gereja-Nya di kota itu dengan penghakiman yang adil saat itu juga! Ini bukan berarti semua dosa-dosa mereka telah diampuni dalam darah Yesus sehingga tidak ada hukuman lagi bagi mereka.

Ingat juga kata Yesus kepada gereja di Efesus. “Engkau telah meninggalkan kasihmu yang semula.,” tulisnya. “Sebab itu ingatlah betapa dalamnya engkau telah jatuh! Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula engkau lakukan. Jika tidak demikian, Aku akan datang kepadamu dan Aku akan mengambil kaki dianmu dari tempatnya, jikalau engkau tidak bertobat. (Wahyu 2:5). Pada tahun-tahun berikutnya, Tuhan Yesus Kristus benar-benar “melepaskan kaki dian” dari Efesus; cahaya Injil tidak lagi bersinar di kota itu, karena Allah dalam pemeliharaan-Nya membiarkan gereja di tempat itu mati. Mengapa? Bukan karena mereka semua adalah orang-orang fasik! Namun Dia melakukan itu karena mereka telah meninggalkan kasih semula mereka. Artinya: dalam waktu bertahun-tahun mereka telah kehilangan kedalaman persekutuan aktif dengan orang-orang kudus. Itu adalah dosa di hadapan Tuhan, dan ada hukuman atas dosa itu; oleh penghakiman Allah yang adil, terang mereka padam. Dan itulah pola yang muncul berkali-kali dalam Kitab Wahyu.

Pesan yang sama juga disampaikan dalam bacaan di Korintus itu. Karena sikap egois orang-orang Kristen ini ketika datang ke Perjamuan Kudus, banyak di antara mereka yang lemah dan sakit, dan beberapa telah meninggal. Paulus menjelaskan mengapa demikian. Dia berkata, “Kalau kita menguji diri kita sendiri, hukuman tidak menimpa kita.” (1 Korintus 11:31). Maksudnya jelas: orang-orang Kristen di Korintus ini tidak memikirkan apakah mereka hidup dalam dosa, namun hanya berasumsi bahwa kematian Yesus Kristus menutupi semua pelanggaran mereka. Mereka berasumsi bahwa Tuhan sungguh penuh belas kasihan. Paulus setuju, tapi dia bersikeras: Tuhan “juga adil.

Menyadari hal ini, kita mungkin merasa bingung dan tertekan. Hal-hal buruk terjadi dalam hidup kita. Apakah kenyataan bahwa sesuatu yang buruk terjadi dalam hidup saya berarti saya telah berdosa dan belum bertobat?? Seperti dalam: tragedi itu salahku sendiri? John Calvin mengatakannya seperti ini: ketika seorang beriman dilanda bencana, dia “segera turun ke dalam dirinya untuk memikirkan dosa-dosanya” (Institusi, III.4.32). Artinya: menurut Calvin orang beriman menerima kenyataan bahwa Allah tidak membiarkan dosa luput dari hukuman, percaya juga bahwa dosa ditebus di dalam Yesus Kristus. Namun, orang beriman juga mengakui keberdosaannya yang terus berlanjut, termasuk keengganan untuk mengakui perbuatan tertentu sebagai dosa. Jadi, ketika menghadapi bencana, orang Kristen akan memeriksa dirinya sendiri untuk memastikan bahwa dia tidak membiarkan dosa-dosa tertentu tidak diakui. Itu, kata Calvin, adalah respons standar orang Kristen yang tepat terhadap masalah; itu adalah pemeriksaan diri.

Apakah Anda gagal untuk bertobat dari dosa-dosa tertentu? Apakah ada hal-hal yang terjadi dalam hidup Anda yang Anda tahu salah tetapi Anda hanya berasumsi bahwa Tuhan baik-baik saja dengan kesalahan tersebut? Apakah dengan kekerasan hati kita bisa menghalangi hikmat Tuhan dan menarik kutukan Tuhan? Calvin bersikeras: orang Kristen yang saleh tentu mengetahui keberdosaan dan kekeraskepalaannya, dan mengetahui bahwa tidak akan ada berkat dari Tuhan saat ini jika ia tidak berpaling dari setiap dosa yang diketahuinya, dan dengan demikian segera memeriksa kembali apakah ia benar-benar melakukan dosa tersebut. bertobat dari segala dosa.

Praktik introspeksi diri ini telah menjadi kekuatan pendorong spiritualitas Kristen selama beberapa generasi, dan selama berabad-abad sejak Reformasi Besar, dan hal ini menghasilkan suatu gaya hidup yang menjunjung tinggi perintah Tuhan. Namun di zaman kita, perasaan bahwa Allah masih menghukum dosa yang tidak ditobati sering diremehkan atau diabaikan. Hal ini mengatakan pada kita diri sendiri bahwa dosa-dosa kita tidak mempunyai konsekuensi karena ada pengampunan dalam darah Yesus. Namun di sinilah kita membodohi diri sendiri. Melawan tren zaman kita (dan diri kita yang berdosa), kita harus kritis dan tegas dalam memeriksa diri sendiri, dan kita harus bertobat dari dosa apa pun yang kita temukan. Jangan sampai dalam hidup ini tangan Tuhan menghancurkan kita.