“Karena sama seperti semua orang mati dalam persekutuan dengan Adam, demikian pula semua orang akan dihidupkan kembali dalam persekutuan dengan Kristus.”
— 1 Korintus 15:22
Mengapa setiap orang membutuhkan Kristus? Bukankah ada orang yang beragama, yang hidupnya baik, jujur, suka menolong, dan berusaha tidak merugikan orang lain? Mengapa mereka tetap membutuhkan Yesus? Untuk menjawabnya, kita perlu memahami hubungan antara Adam dan Kristus sebagaimana dijelaskan Rasul Paulus.
Dalam Kejadian, Adam bukan hanya nama seorang manusia. Kata Ibrani adam juga dapat berarti manusia atau umat manusia, bergantung pada konteksnya. Adam dibentuk dari tanah (adamah), mengingatkan kita bahwa manusia adalah ciptaan yang bergantung pada Allah. Kisah Adam dan Hawa memperlihatkan kenyataan mendasar tentang manusia: kita diciptakan untuk hidup dalam persekutuan dengan Allah, tetapi kita juga memiliki kecenderungan untuk menolak kehendak-Nya dan menentukan jalan sendiri.
Ketika Adam dan Hawa melanggar perintah Allah, dosa memasuki pengalaman manusia. Keduanya mengambil bagian dalam ketidaktaatan itu. Namun, ketika Paulus menjelaskan dosa dan kematian dalam Roma 5 serta 1 Korintus 15, ia secara khusus menyoroti Adam. Mengapa? Karena Paulus sedang memperlihatkan hubungan yang mendalam antara Adam dan Kristus.
Adam menggambarkan umat manusia dalam keadaan lama, sedangkan Kristus menghadirkan awal dari kehidupan yang baru. Melalui Adam, manusia pertama dalam penciptaan, Paulus menjelaskan kenyataan dosa dan kematian yang menguasai kehidupan manusia. Melalui Kristus, ia memberitakan kemenangan atas kematian melalui kebangkitan. Hubungan ini menjadi lebih jelas ketika kita membaca 1 Korintus 15:45:
“Manusia pertama, Adam menjadi makhluk yang hidup, tetapi Adam yang akhir menjadi roh yang menghidupkan.”
Dalam Roma 5:19, Paulus menulis bahwa melalui ketidaktaatan satu orang, banyak orang menjadi orang berdosa, dan melalui ketaatan satu orang, banyak orang menjadi benar. Di sini kita melihat gagasan tentang perwakilan. Tindakan Adam mempunyai makna yang melampaui dirinya sendiri, sebagaimana ketaatan Kristus membawa akibat yang jauh melampaui kehidupan pribadi-Nya. Namun, karya Kristus bukan sekadar membalikkan kesalahan Adam. Kristus melakukan apa yang tidak dapat dilakukan manusia berdosa: Ia taat kepada Bapa, menanggung dosa, dan bangkit mengalahkan kematian.
Karena itu, kita tidak dapat menyelesaikan persoalan dosa hanya dengan menyalahkan Adam. Kita sendiri mengenali kecenderungan yang sama dalam hati kita: kesombongan, iri hati, kebencian, ketidakjujuran, dan keinginan menempatkan diri sebagai pusat kehidupan. Dosa bukan hanya sesuatu yang terjadi pada awal sejarah manusia; dosa juga nyata dalam pilihan dan tindakan kita sekarang. Kita membutuhkan pengampunan, pendamaian dengan Allah, dan pembaruan yang tidak dapat kita hasilkan dengan kekuatan sendiri.
Di sinilah persekutuan dengan Kristus menjadi sangat penting. Paulus tidak hanya mengatakan bahwa Kristus memberikan ajaran yang lebih baik daripada Adam. Ia mengatakan bahwa dalam Kristus ada kehidupan. Kebangkitan Yesus merupakan awal dan jaminan kemenangan Allah atas kematian. Sebagaimana manusia mengalami kenyataan kematian karena dosanya, demikian pula mereka yang menjadi milik Kristus memiliki pengharapan akan kebangkitan karena penebusan-Nya. Ayat 23 melanjutkan bahwa mereka yang menjadi milik Kristus akan dibangkitkan pada kedatangan-Nya. Jadi, pengharapan Kristen bukan sekadar hidup lebih baik sekarang, melainkan kehidupan yang dipulihkan oleh Allah.
Hubungan Adam dan Kristus juga mengajar kita untuk merendahkan hati. Kita tidak datang kepada Kristus karena kita lebih baik daripada orang lain. Kita datang karena kita semua membutuhkan anugerah. Perbuatan baik tetap penting, tetapi perbuatan baik tidak dapat menggantikan karya Kristus dalam mendamaikan kita dengan Allah. Keselamatan bukan upah bagi manusia yang merasa layak, melainkan pemberian Allah bagi mereka yang percaya kepada Kristus.
Mengapa setiap orang membutuhkan Kristus? Karena persoalan manusia lebih dalam daripada kelemahan moral, dan pengharapan manusia lebih besar daripada kemampuannya sendiri. Dalam Adam, kita melihat kenyataan dosa dan kematian; dalam Kristus, kita menemukan anugerah, pendamaian, dan pengharapan kebangkitan. Adam mengingatkan kita akan keadaan manusia, tetapi Kristus menunjukkan tujuan karya penyelamatan Allah: membawa manusia kepada kehidupan bersama-Nya.
Doa Penutup
Bapa di surga, kami mengakui bahwa kami adalah manusia yang membutuhkan anugerah-Mu. Kami tidak ingin menyalahkan orang lain atas dosa kami, sebab kami pun sering memilih jalan sendiri dan mengabaikan kehendak-Mu. Terima kasih karena melalui Yesus Kristus, Engkau memberikan pengampunan dan pengharapan akan kebangkitan. Tolong kami hidup dalam persekutuan dengan Kristus, bertumbuh dalam ketaatan, dan menunjukkan kasih-Mu kepada sesama. Biarlah hidup kami tidak bermegah dalam kebaikan diri sendiri, tetapi senantiasa bersyukur atas keselamatan yang Engkau anugerahkan. Dalam nama Tuhan Yesus Kristus kami berdoa. Amin.
