“Barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih.”
— 1 Yohanes 4:8
Kita terkadang begitu sibuk membicarakan kedaulatan Allah sehingga kurang memberikan perhatian kepada karakter-Nya yang paling mendasar, yaitu kasih. Kita berbicara tentang Allah yang berdaulat atas seluruh ciptaan, menetapkan segala sesuatu menurut kehendak-Nya, dan melaksanakan rencana-Nya tanpa dapat digagalkan oleh siapa pun. Semua itu merupakan kebenaran Alkitab. Namun, di tengah pembicaraan tersebut, jangan sampai kita melupakan bahwa Allah yang berdaulat itu juga adalah Allah yang penuh kasih.
Menarik untuk diperhatikan bahwa Alkitab tidak mengatakan bahwa Allah adalah kedaulatan. Alkitab menyatakan bahwa Allah berdaulat dan memerintah sebagai Raja. Namun, ketika Yohanes berbicara tentang natur Allah, ia mengatakan sesuatu yang sangat mendasar: Allah adalah kasih. Ini bukan berarti kedaulatan-Nya kurang penting, melainkan bahwa kasih merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari siapa Allah itu.
Apakah penekanan yang berlebihan pada kedaulatan dapat mengaburkan kasih Allah? Tentu! Hal itu bisa terjadi apabila kedaulatan hanya dipahami sebagai penetapan mutlak atas segala peristiwa, sementara hubungan Allah dengan manusia kurang mendapat perhatian.
Bayangkan seseorang yang sedang mengalami penderitaan berat. Ketika ia membutuhkan penghiburan, apakah respons pertama kita cukup dengan mengatakan, “Memang Tuhan sudah menetapkan semuanya”? Pernyataan itu mungkin dimaksudkan untuk mengingatkan tentang kedaulatan Allah, tetapi belum tentu menjadi jawaban pastoral yang dibutuhkan orang tersebut. Ia mungkin lebih membutuhkan seseorang yang mau mendengarkan, menunjukkan belas kasihan, memberikan pertolongan, dan mendampinginya melewati masa sulit. Jangan sampai dalam usaha membela kedaulatan Allah, kita justru lupa memperkenalkan Allah yang berdaulat itu sebagai Bapa yang penuh kasih.
Mengapa sebagian orang Kristen lebih tertarik menekankan kedaulatan dan ketetapan Allah, sementara yang lain lebih menekankan kasih dan relasi-Nya dengan manusia? Tentu kita tidak boleh menyamaratakan atau menghakimi motivasi mereka. Namun, temperamen, pengalaman hidup, dan latar belakang seseorang mungkin memengaruhi aspek-aspek teologi yang lebih menarik perhatiannya.
Orang yang sangat menghargai kepastian dan keteraturan mungkin merasa terhibur oleh keyakinan bahwa segala sesuatu berada dalam ketetapan dan pemerintahan Allah. Tidak ada kejadian di luar kendali-Nya, sejarah berjalan sesuai rencana-Nya, dan tidak ada sesuatu pun yang dapat menggagalkan kehendak-Nya. Bagi mereka, penekanan pada kedaulatan Allah bukan sekadar sistem pemikiran, melainkan sumber penghiburan dan rasa aman di tengah kehidupan yang tidak menentu.
Sebaliknya, orang yang lebih peka terhadap aspek relasional dalam iman mungkin lebih tertarik pada gambaran Allah sebagai Bapa yang mendengarkan doa, mengundang manusia datang kepada-Nya, merespons pertobatan, dan menyertai umat-Nya dalam pergumulan hidup. Mereka mungkin merasa bahwa penekanan yang terlalu besar pada ketetapan Allah dapat mengurangi perhatian terhadap tanggung jawab manusia dan dinamika hubungan manusia dengan Allah. Bagi mereka, kasih dan relasi merupakan aspek penting dalam memahami iman Kristen.
Kedua kecenderungan ini tidak dengan sendirinya menunjukkan bahwa seseorang lebih memahami Allah daripada yang lain. Keduanya dapat mencerminkan perhatian terhadap aspek-aspek penting dalam kesaksian Alkitab. Namun, persoalan muncul ketika kita terlalu mengutamakan satu aspek sehingga aspek lainnya menjadi kurang diperhatikan. Orang yang menekankan kedaulatan perlu terus mengingat kasih dan belas kasihan Allah. Sebaliknya, orang yang menekankan kasih dan relasi perlu tetap mengakui kekudusan, otoritas, dan kedaulatan-Nya.
Ada pula orang yang sangat menghargai konsistensi logis dalam suatu sistem teologi. Mereka ingin memahami bagaimana setiap peristiwa mempunyai tempat dalam rencana kekal Allah. Keinginan untuk memahami iman secara sistematis tentu tidak salah. Namun, ada risikonya apabila kita menjadi begitu sibuk mempertahankan konsistensi sistem teologi sehingga kurang memperhatikan keseluruhan kesaksian Alkitab. Alkitab tidak hanya berbicara tentang ketetapan Allah, tetapi juga tentang ratapan, permohonan, teguran, pertobatan, belas kasihan, dan kasih-Nya kepada manusia.
Demikian pula, seseorang yang pernah mengalami penderitaan berat atau pengalaman pahit mungkin menemukan penghiburan dalam keyakinan bahwa Allah tetap memegang kendali atas kehidupannya. Ini merupakan penghiburan yang berharga. Namun, jika keyakinan tersebut membuat seseorang berhenti berdoa, berusaha, mengambil tanggung jawab, atau menunjukkan kepedulian terhadap sesama, pemahamannya dapat bergeser menjadi fatalisme. Kedaulatan Allah seharusnya mendorong kita untuk semakin percaya dan bertindak dengan penuh tanggung jawab, bukan menjadi alasan untuk bersikap pasif.
Ada satu pertanyaan yang layak kita renungkan: apakah kita membangun pemahaman tentang Allah berdasarkan keseluruhan kesaksian Alkitab, ataukah kita cenderung memilih aspek karakter-Nya yang paling sesuai dengan temperamen, pengalaman, dan preferensi teologis kita?
Pertanyaan ini berlaku bagi setiap orang Kristen, baik yang Reformed, Arminian, maupun yang berasal dari tradisi teologi lainnya. Jangan sampai sistem teologi yang kita bangun justru membatasi kekayaan pengenalan kita akan Allah.
Pagi ini, marilah kita mengingat bahwa Allah yang berdaulat dan Allah yang penuh kasih bukanlah dua pribadi yang berbeda. Kita tidak perlu memilih antara Allah sebagai Raja dan Allah sebagai Bapa. Keduanya merupakan kesaksian Alkitab tentang Allah yang sama.
Ingatlah, kita bukan hanya dipanggil untuk mengakui bahwa Allah berdaulat, tetapi juga untuk mengenal, menerima, dan mencerminkan kasih-Nya. Sebab, seperti ditegaskan Yohanes, barangsiapa tidak mengasihi, ia tidak mengenal Allah, sebab Allah adalah kasih.
Doa Penutup
Bapa di surga, ampunilah kami apabila dalam kesibukan memahami dan mempertahankan ajaran tentang Engkau, kami justru kurang mengenal hati-Mu yang penuh kasih. Tolonglah kami memahami seluruh kesaksian firman-Mu dengan rendah hati. Biarlah pengenalan kami akan kedaulatan-Mu membuat kami semakin percaya, dan pengenalan kami akan kasih-Mu membuat kami semakin mampu mengasihi sesama. Amin.
