Orang Farisi sebagai orang yang merasa benar

Aku berkata kepadamu: Orang ini pulang ke rumahnya sebagai orang yang dibenarkan Allah dan orang lain itu tidak. Sebab barangsiapa meninggikan diri, ia akan direndahkan dan barangsiapa merendahkan diri, ia akan ditinggikan.” Lukas 18:14

Perumpamaan Yesus tentang Orang Farisi dan Pemungut Cukai adalah pereumpamaan yang sangat terkenal. Kedua orang itu bagai bumi dan langit layaknya. Pada zamannya, orang Farisi adalah warga negara teladan. Dia mendalami Taurat, taat hukum, memberi persepuluhan, adil, setia kepada istrinya, dan benar di hadapan manusia. Orang Farisi memiliki reputasi terbaik di Israel.

Sejarawan Yahudi pada masa itu menggambarkan mereka sebagai ”sekte tertentu orang Yahudi yang tampak lebih religius daripada yang lain, dan tampaknya menafsirkan hukum dengan lebih akurat”. Tidak ada yang melihat orang Farisi dan melihat adanya masalah yang perlu diperbaiki. Tidak seorang pun, yaitu, kecuali Yesus. Pemungut Pajak, sebaliknya, adalah kebalikan dari orang Farisi. Jika orang Farisi adalah warga negara teladan, Pemungut Pajak adalah “penjahat” yang menghindari penangkapan.

Jika dibandingkan, orang Farisi jelaslah orang yang lebih baik. Kita mungkin ingin agar dia menjadi tetangga kita. Kita akan berpaling kepadanya jika kita membutuhkan bantuan. Kitai tidak keberatan berjalan bersamanya di jalan. Pemungut Pajak, di sisi lain, adalah seseorang yang kita hindari. Kita akan bergidik melihatnya mendekati rumah kita. Kita akan memisahkan diri dengan dia.

Kita mungkin sering melupakan perbedaan antara dua orang ini. Kita yang telah mendengar begitu banyak hal buruk tentang orang Farisi lupa bahwa banyak dari mereka adalah tipe pria yang kita hormati. Jangan salah, orang Farisi itu orang baik, Pemungut Pajak orang jahat. Itu dulu, jika kita hidup bersama mereka pada waktu sebelum Yesus lahir.

Tapi kita hanya melihat tampak luar manusia. Tuhan melihat hati (1 Samuel 16:7). Apa yang salah dengan orang Farisi itu? Seringkali orang Farisi ini dianggap sebagai seorang legalis. Legalisme adalah orang yang berusaha memperoleh keselamatannya dengan perbuatan baiknya. Orang Farisi dalam tidak melakukan itu. Dia percaya perbuatan baiknya diberikan kepadanya oleh Tuhan. Dia mengatakan banyak dalam doanya, “Tuhan, saya berterima kasih …” Dia mengakui bahwa Tuhan adalah orang yang memberinya kebenarannya. Masalah dengan orang Farisi bukanlah legalisme. Itu karena dia memandang dan mempercayai kebenaran itu -kebenaran menurut pengertiannya – untuk keselamatan. Dia sangat bangga dengan kebenarannya. Dan itulah masalahnya di hadapan Tuhan.

Orang Farisi itu percaya apa kunci kebenarannya dan berdoa dalam hati. Perhatikan, selain berbicara kepada Tuhan di awal doanya, ia menghabiskan sisa waktunya waktu berbicara tentang dirinya sendiri. Dia percaya pada dirinya sendiri bahwa dia yang paling benar. Dia merasa sudah mencapai kebenaran Tuhan secara mutlak. Hal tentang mempercayai diri sendiri untuk kebenaran adalah bahwa hal itu selalu mengarah pada memperlakukan orang lain dengan penghinaan. Ketika kita percaya bahwa kitalah yang bisa mengerti sifat hakiki Tuhan, kita melihat orang lain sebagai orang yang penuh kebodohan dan kekeliruan dan melihat mereka dengan rasa mual.

Pemungut Pajak, sebaliknya, mempertaruhkan segalanya pada kebenaran Tuhan. Ia tidak mengerti banyak tentang Taurat, tetapi ia percaya adanya Tuhan yang mahakasih. Dia tidak akan memasuki bait Allah. Ada alasan sosial untuk ini, tetapi Yesus menyoroti kerendahan hati-Nya. Dia berdiri jauh, jauh dari orang lain, bukan seperti orang Farisi tetapi dengan kesedihan yang mendalam karena dosa-dosanya. Doanya sederhana. Dia tidak mengacu pada orang lain. Dia tidak membual tentang kebenarannya atau pengetahuannya karena dia tidak memilikinya. Dia memohon belas kasihan Allah. Dia menyebut dirinya siapa dia sebenarnya, “orang berdosa.” Dia bahkan tidak mengangkat matanya ke langit. Dia memukul dadanya dengan sedih. Bahkan, dalam bahasa Yunani, permohonannya lebih dari sekadar pengampunan. Secara harfiah, permohonannya untuk belas kasihan adalah permohonan untuk “didamaikan.” Dia tidak meminta apa pun selain murka Tuhan untuk disingkirkan darinya.

Bagaimana dengan kita sendiri? Apakah kita merasa benar di hadapan Tuhan karena Dia memberi kita kemampuan untuk melakukan atau mempelajari ajaran agama yang baik? Atau apakah kita benar di hadapan Allah karena Yesus benar di hadapan Allah dan kita ada di dalam Dia? Itu bermuara pada satu pertanyaan: kebenaran siapakah yang menyelamatkan kita. Banyak orang Kristen yang percaya bahwa apa yang diyakininya adalah kebenaran, dan kebenaran orang lain adalah bukan kebenaran karena berbeda dengan apa yang diyakininya. Padahal, apa yang diyakini Pemungut Cukai hanya sederhana: Tuhan mahasuci dan dia orang berdosa.

Kita tidak dibenarkan karena Allah memberi kita kebenaran khusus untuk kita sendiri. Kita dibenarkan karena Allah memberi kita kebenaran Kristus sebagai Juruselamat kita.. Arah pandangan anda membuat semua perbedaan. Ini diberikan kepada seluruh umat percaya.

Apakah Tuhan adalah penolong ilahi kita, yang memberi kita kemampuan untuk menjadi benar, atau apakah dia Juru Selamat Ilahi kita, yang memberi kita anugerah-Nya? Jika kita merasa bahwa Tuhan memberi kita kebaikan dalam pribadi kita sendiri dan menerima kita berdasarkan itu, masuk akal bagi kita untuk memandang rendah orang lain. Tetapi jika Allah memberi kita kebenaran melalui Anak-Nya, dan hanya melalui Anak-Nya, maka kita tidak akan memandang rendah orang lain. Kita semua setara. Kita semua membutuhkan kebenaran Kristus. Ini yang tidak disadari orang Farisi itu.

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout /  Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout /  Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout /  Ubah )

Connecting to %s