“Bukankah burung pipit dijual dua ekor seduit? Namun seekor pun dari padanya tidak akan jatuh ke bumi di luar kehendak Bapamu. Dan kamu, rambut kepalamu pun terhitung semuanya.”
— Matius 10:29-30
Perkataan Yesus tentang burung pipit dan rambut kepala sering digunakan untuk menggambarkan kedaulatan Tuhan atas segala sesuatu, bahkan sampai kepada peristiwa yang tampaknya paling kecil dalam kehidupan manusia. Tidak ada sesuatu pun yang luput dari pengetahuan dan pemeliharaan-Nya. Bahkan jumlah rambut di kepala kita pun diketahui-Nya.
Namun, apakah perkataan Yesus ini berarti bahwa Tuhan secara khusus menentukan setiap helai rambut kapan harus jatuh? Apakah Tuhan mengabaikan prinsip dan proses biologis yang kita kenal? Apakah setiap kejadian dalam kehidupan manusia, termasuk setiap keputusan dan tindakannya, sudah ditetapkan sedemikian rupa sehingga tidak mungkin terjadi selain sebagaimana yang telah ditentukan?
Kita perlu memahami konteks perkataan Yesus. Ia sedang menguatkan murid-murid yang akan menghadapi penganiayaan. Mereka tidak perlu takut karena hidup mereka berada dalam pemeliharaan Bapa. Bahkan ketika seekor burung pipit jatuh ke bumi, hal itu tidak berada di luar perhatian-Nya. Terlebih lagi, kehidupan anak-anak-Nya sangat berharga di mata-Nya. Pesan utamanya adalah penghiburan dan keyakinan akan pemeliharaan Tuhan, bukan ajakan untuk menganggap manusia tidak perlu berpikir, memilih, dan bertanggung jawab.
Tuhan menciptakan manusia dengan kemampuan berpikir, kehendak, dan tanggung jawab moral. Adam dan Hawa, sebelum kejatuhan, memiliki kemampuan untuk menaati ataupun melanggar perintah Tuhan. Mereka memilih untuk tidak taat, dan pilihan itu membawa konsekuensi yang sangat besar bagi seluruh umat manusia. Kejatuhan tersebut tidak mengejutkan Tuhan dan tidak menggagalkan rencana keselamatan-Nya. Namun, tanggung jawab atas ketidaktaatan tetap berada pada manusia.
Sesudah kejatuhan, kehendak manusia mengalami kerusakan akibat dosa. Manusia tetap dapat berpikir, mempertimbangkan, dan membuat berbagai keputusan dalam kehidupan sehari-hari. Ia dapat memilih pekerjaan, pasangan hidup, dokter, pendidikan, dan berbagai jalan kehidupan. Namun, dalam perkara keselamatan, manusia tidak mampu menyelamatkan dirinya sendiri atau menghasilkan kebenaran yang menyelamatkan tanpa anugerah Tuhan. Keselamatan berasal dari kasih karunia-Nya melalui Kristus.
Di sinilah kita dapat memahami hubungan antara kedaulatan Tuhan dan tanggung jawab manusia melalui konsep kompatibilisme. Kedaulatan Tuhan dan tindakan manusia tidak harus dipandang sebagai dua hal yang saling meniadakan. Manusia sungguh-sungguh bertindak berdasarkan kehendaknya sendiri, sementara Tuhan tetap berdaulat atas sejarah dan tujuan akhir ciptaan-Nya. Dalam pemahaman teologi, bahkan tindakan manusia yang berlangsung secara sukarela tetap berada dalam providensi Tuhan.
Kisah Yusuf memberikan gambaran yang menarik. Saudara-saudara Yusuf menjualnya karena iri hati dan melakukan kejahatan terhadapnya. Namun, bertahun-tahun kemudian, Yusuf berkata, “Memang kamu telah mereka-rekakan yang jahat terhadap aku, tetapi Allah telah mereka-rekakannya untuk kebaikan” (Kejadian 50:20). Kejahatan mereka tetap merupakan kejahatan, tetapi tidak mampu menggagalkan maksud Tuhan. Tuhan bekerja melalui peristiwa yang menyakitkan itu untuk memelihara kehidupan banyak orang.
Karena itu, percaya kepada kedaulatan Tuhan bukan alasan untuk menjadi pasif. Ketika sakit, kita tetap perlu mencari pengobatan yang tepat, mempertimbangkan pendapat dokter, dan menggunakan hikmat yang Tuhan berikan. Ketika menghadapi keputusan penting, kita perlu berpikir dengan saksama, meminta nasihat, berdoa, dan bersedia memperbaiki keputusan apabila ditemukan kekeliruan. Kita tidak perlu menganggap setiap pilihan pribadi sebagai inspirasi khusus dari Tuhan. Kita juga tidak mengetahui ketetapan-Nya yang tersembunyi.
Demikian pula, ketika menyaksikan penderitaan, ketidakadilan, atau kekerasan, kita tidak boleh begitu saja mengatakan bahwa semuanya sudah ditetapkan Tuhan lalu membiarkannya. Dunia telah rusak oleh dosa. Tuhan memanggil kita untuk menolong, melindungi, memperbaiki, dan melakukan apa yang benar. Kedaulatan-Nya tidak menghapus tanggung jawab kita. Dalam hal ini, humanisme Kristen masa kini menekanan bahwa iman Kristen mewajibkan umatnya untuk aktif membela hak asasi, keadilan sosial, dan nilai-nilai kemanusiaan, serta melawan segala hal yang merendahkan martabat manusia.
Matius 10:29–30 mengingatkan kita bahwa hidup tidak pernah lepas dari perhatian Bapa. Kita tidak harus mengetahui seluruh rencana-Nya untuk mempercayai pemeliharaan-Nya. Kita boleh merencanakan, bekerja, berusaha, dan mengambil keputusan dengan sungguh-sungguh, sambil menyerahkan hasil akhirnya kepada Tuhan.
Kedaulatan Tuhan bukan alasan untuk mengurangi kewajiban hidup dan tanggung jawab moral manusia. Sebaliknya, karena kita hidup dalam pemeliharaan-Nya, kita dapat menjalani kehidupan yang penuh tanggung jawab dan bermoral tanpa kehilangan kepercayaan kepada-Nya.
Doa Penutup
Bapa di surga, terima kasih karena hidup kami senantiasa berada dalam pemeliharaan-Mu. Berikanlah kami hikmat untuk berpikir, keberanian untuk mengambil keputusan, dan kerendahan hati untuk mengakui keterbatasan kami. Tolong kami menggunakan kebebasan dan tanggung jawab yang Engkau berikan untuk melakukan kehendak-Mu. Ajarlah kami mempercayai-Mu dalam segala keadaan. Dalam nama Tuhan Yesus. Amin.
