“Hindarilah soal-soal yang dicari-cari, yang bodoh dan tidak layak. Engkau tahu bahwa soal-soal itu menimbulkan pertengkaran” 2 Timotius 2: 23

Pernahkah anda menemui orang yang sukar? Pertanyaan ini mungkin agak membingungkan bagi sebagian orang. Orang yang sukar? Sukar apanya?  Orang yang sukar atau difficult person adalah orang yang sulit untuk diajak berkomunikasi atau diajak untuk bekerjasama. Orang yang  sedemikian biasanya sukar cenderung untuk semaunya sendiri, mudah tersinggung, mudah marah, ingin mengontrol orang lain, ingin menang sendiri dan mungkin merasa paling pandai dalam segala hal. Dalam suatu organisasi, orang yang sukar bisa membuat orang lain menjadi segan untuk mendekati. Ini bisa menimbulkan masalah, dan karena itu biasanya ada cara-cara tertentu yang harus dipakai untuk bisa mengatasinya.

Orang yang sukar biasanya juga orang yang sukar untuk berubah. Dalam hal ini, orang yang di sekitarnya justru  lebih mudah untuk bisa menyesuaikan diri. Mereka yang kurang tahan menghadapi  orang yang sukar misalnya, bisa mendapat kursus untuk mengatasi persoalan ini, misalnya dengan mengikuti kursus “How to handle difficult people“. Walaupun demikian, sering tidak kita sadari bahwa dalam situasi tertentu kita sendiri adalah orang-orang yang sukar untuk mengubah pendekatan kita terhadap orang lain.

Adalah kenyataan bahwa banyak orang Kristen yang semestinya sudah mengalami perubahan cara dan ciri hidup, masih bisa digolongkan kedalam kelompok orang yang sukar. Di antara murid-murid Yesus, mungkin Yudas bisa digolongkan orang yang sukar karena cara berpikirnya mengenai soal uang. Petrus dengan sifat kepala batunya, mungkin juga termasuk orang yang sukar. Bagaimana murid-murid yang lain bisa bergaul dengan Yudas dan Petrus selama tiga tahun dan mengembara bersama Yesus tentunya sulit untuk kita bayangkan. Bagaimana Yesus bisa mengendalikan kedua murid ini dan bisa menghadapi orang-orang yang sukar yang ada pada waktu itu?

Dalam menghadapi orang yang sukar, prinsip pertama yang harus kita punyai adalah kasih. Tanpa kasih, kita tidak akan mempunyai minat untuk berkomunikasi dengan orang yang sedemikian. Yesus tidak pernah menutup dirinya dari orang lain. Ia tidak pernah memutuskan hubungan dengan orang-orang yang sukar, yang selalu mempersukar misiNya. Sekalipun ada orang-orang yang sukar seperti para ahli taurat dan orang Farisi, Yesus tidak menutup kabar keselamatan bagi mereka. Ia mengasihi semua orang sekalipun Ia tidak menyukai semua orang. Misi keselamatanNya ditujukan kepada semua orang, agar barangsiapa yang percaya kepadaNya bisa beroleh hidup yang kekal. Seperti itu jugalah, kita harus menghadapi semua orang, termasuk orang-orang yang tidak kita sukai, dengan kasih yang asalnya dari Yesus. Jika mereka melakukan suatu tindakan yang menyakiti, merugikan atau mempermalukan kita, sebagai umat Tuhan kita harus siap untuk mengampuni, karena kita juga sudah  diampuni Tuhan.

Prinsip kedua juga bisa kita pelajari dari Yesus, yaitu berdiam diri. Yesus tidak pernah mengabaikan apapun yang diucapkan atau diperlihatkan oleh orang lain. Walaupun demikian, Ia tidak selalu bereaksi. Ada saat-saat tertentu dimana Yesus tidak menunjukkan reaksiNya karena Ia tahu bahwa pada saat itu orang-orang yang sukar tidak akan bisa menerima apapun yang diucapkanNya. Dengan kebijaksanaanNya, Yesus bisa memutuskan kapan dan untuk berapa lama Ia harus berdiam diri. Memang dalam kediaman, sering masalah yang rumit bisa diatasi sekalipun untuk itu kita harus bisa bersabar. Silence is golden, tetapi berdiam diri bukan untuk selamanya; pada saat yang tepat kita harus mau memberi penjelasan atau bimbingan lebih lanjut. Kebijaksanaan dan kesabaran seperti inilah yang harus kita minta dari Tuhan.

Hal yang ketiga yang penting dalam menghadapi orang yang sukar adalah berdoa. Seperti Yesus yang mendoakan murid-muridNya agar mereka dapat tahan menghadapi semua tantangan hidup, kita pun harus mau mendoakan mereka yang mempersulit hidup kita. Sekalipun ada orang-orang yang memperlakukan kita sebagai musuh mereka, kita tetap harus mau mendoakan mereka. Kita harus sadar bahwa manusia tidak akan dapat mengubah cara hidup orang lain jika Tuhan tidak menghendakinya. Hanya dengan kuasaNya hidup kita bisa diubah, dan dengan kuasa yang sama Ia bisa mengubah orang yang bagaimana pun sukarnya untuk menjadi hambaNya yang setia – seperti Paulus.

Prinsip keempat yang harus kita pegang adalah  menghindari hal-hal yang sia-sia. Paulus adalah orang yang dulunya termasuk orang yang sangat sukar, tetapi yang sudah berubah karena pekerjaan Tuhan. Dalam ayat di atas, ia menasihati Timotius yang masih muda pada saat itu agar mau menghindari soal-soal yang dicari-cari, yang bodoh dan tidak layak. Timotius juga diingatkan bahwa soal-soal semacam itu hanya menimbulkan pertengkaran. Prinsip yang sama haruslah kita pegang dalam menghadapi orang yang sukar di masa ini. Perang mulut, tuduh-menuduh, perang tulisan, saling mengejek melalui media dan sejenisnya, bisa membuat satu orang sukar  menjadi dua orang sukar, dan bahkan kemudian tumbuh menjadi banyak orang sukar. Semua ini bisa memperkeruh suasana dan menghilangkan rasa damai.

Inginkah anda untuk mendapat kedamaian hidup? Inginkah anda untuk bisa menghadapi orang-orang yang sukar  dengan tetap mempunyai rasa damai dalam hati dan pikiran anda? Itu tidak mudah, tetapi bisa dicapai jika kita mau belajar dari firman Tuhan.

“Dan kamu, saudara-saudara, janganlah jemu-jemu berbuat apa yang baik.” 2 Tesalonika 3: 13

Banyak orang yang mengira bahwa menjadi orang Kristen adalah hal yang tidak terlalu sulit. Bukan hanya orang yang beragama lain, sebagian orang Kristen pun mengira bahwa agama lain mempunyai persyaratan yang lebih berat. Mereka menyangka bahwa untuk menjadi Kristen orang tidak diharuskan untuk berbuat baik, karena keselamatan datang secara cuma-cuma dari Tuhan yang mahakasih. Pandangan ini sudah tentu adalah keliru. Perbuatan baik justru adalah sesuatu yang semestinya dilakukan oleh seluruh umat Kristen, sekalipun bukan untuk memperoleh keselamatan.

Berbuat baik? Semestinya? Berbuat baik yang bagaimana? Bagi banyak orang, berbuat baik berarti melakukan sesuatu yang membawa kebaikan untuk sesama, untuk lingkungan, masyarakat, bangsa dan negara. Dengan banyak berbuat baik orang mungkin mengharapkan adanya balasan atau penghargaan dari sesama, masyarakat, negara, dan bahkan Tuhan. Semua ini bisa menjadi motivasi orang di dunia, tetapi bagi orang Kristen yang sejati, perbuatan baik adalah karena Tuhan sudah lebih dulu memberikan karunia keselamatan.

Walaupun perbuatan baik bisa juga dirasakan sebagai sesuatu yang membawa keuntungan pada diri sendiri, agar selalu bisa mempraktikan ini perlu adanya pengurbanan. Banyak orang yang melakukan hal-hal yang baik bagi sesama, kemudian memperoleh kekecewaan dan kelelahan karena kurang atau tidak adanya penghargaan.

Kejemuan akan timbul jika perbuatan baik kita hanyalah dianggap sebagai sesuatu yang sudah seharusnya kita lakukan untuk orang lain. Hari demi hari kita berusaha keras untuk menyenangkan orang lain, tetapi mereka kurang menghargai jerih payah kita. Kita mungkin sering dikecewakan oleh orang lain, termasuk suami, istri, anak, sanak keluarga, dan teman segereja yang menganggap kebaikan kita sebagai sesuatu yang biasa (taking it for granted). Tambahan pula, ada orang-orang yang seakan membalas kebaikan kita dengan hal yang kurang baik. Buat apa kita berbuat baik jika orang justru menganggap kita sebagai sapi perahan?

Paulus dalam ayat di atas mengingatkan bahwa kita tidak boleh jemu dan kesal (weary) untuk berbuat baik. Berbuat baik adalah ciri hidup orang yang sudah merasakan kebaikan Tuhan. Orang yang merasa bahwa ia pernah tersesat dan melarikan diri dari Tuhan, orang yang tidak layak untuk diterima oleh Tuhan.

Sebagai anak yang pernah hilang kita sudah disambut dengan tangan terbuka oleh Allah, Bapa yang mahakasih. Dengan demikian, adakah alasan bagi kita untuk merasa kesal dalam berbuat baik bagi Tuhan dan sesama kita?

“Betapa banyak perbuatan-Mu, ya TUHAN, sekaliannya Kaujadikan dengan kebijaksanaan, bumi penuh dengan ciptaan-Mu.” Mazmur 104: 24

Akhir pekan ini saya mengunjungi Uluru yang dulu dikenal dengan nama Ayers Rock, yaitu bukit batu karang sandstone yang utuh (monolith), yang terletak di tengah benua Australia. Uluru dianggap tanah keramat oleh penduduk asli Australia dan diperkirakan mulai terbentuk sekitar 550 juta tahun yang lalu.

Uluru ada ditengah daerah “tanah merah” dan penduduknya hidup dari turisme saja. Bukit batu karang setinggi 348 meter ini terletak di dalam taman nasional Uluru-Kata Tjuta. Penerbangan dari Brisbane ke desa Uluru memakan waktu 3 jam untuk menempuh jarak sekitar 3200 km.

Melihat Uluru dengan mata-kepala membuat saya kagum bagaimana batu sebesar itu bisa muncul dari dalam perut bumi. Seperti pemazmur dalam ayat di atas yang memuji Tuhan, rasa takjub ada dalam hati saya atas kebesaran Tuhan. Memang bagi mereka yang percaya adanya Tuhan, tentu saja apa yang ada di jagad raya terjadi karena pekerjaanNya. Walaupun demikian, sesuai dengan kepercayaan animisme dan menurut kisah yang diturunkan dari generasi ke generasi, terbentuknya Uluru oleh penduduk setempat dihubungkan dengan pekerjaan berbagai roh nenek moyang mereka.

Berbeda dengan banyak kepercayaan lain, kekristenan adalah dilandaskan kepada adanya satu Tuhan yang mahakuasa, yang menciptakan langit dan bumi. Tuhan yang kita kenal adalah Tuhan bukan saja oknum yang memberikan kesempatan bagi kita untuk menikmati berkatNya selama kita hidup di dunia, tetapi juga yang memungkinkan kita untuk menjadi ciptaan yang baru dalam darah Kristus sehingga kita bisa melanjutkan hidup kita bersamaNya di surga. Kristus juga sudah mengaruniakan Roh KudusNya untuk membimbing kita hari demi hari, sehingga semakin lama hidup kita menjadi seperti Dia.

“Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang.” 2 Korintus 5: 17

Pada hari Minggu ini, kita boleh menyatakan kepercayaan kita bahwa Tuhan adalah pencipta langit dan bumi. Tetapi selain itu, kita juga harus meyakini bahwa Bapa, Anak dan Roh Kudus adalah satu adanya. Karena kasih Tuhan sajalah kita ada di dunia, dan karena kasihNya juga, kita bisa menjadi ciptaan baru. Biarlah kita bisa hidup dengan rasa syukur bahwa kita mempunyai satu Tuhan yang tidak hanya mahakuasa, tetapi juga mahakasih!

“Ikutlah menderita sebagai seorang prajurit yang baik dari Kristus Yesus. Seorang prajurit yang sedang berjuang tidak memusingkan dirinya dengan soal-soal penghidupannya, supaya dengan demikian ia berkenan kepada komandannya.” 2 Timoutius 2: 3 – 4

Akademi militer angkatan darat yang terkenal di Australia adalah The Royal Military College, Duntroon. Akademi yang juga dikenal dengan nama Duntroon, didirikan di Canberra, ibukota Australia pada tahun 1911. Lokasi akademi ini adalah di kaki gunung Pleasant dekat danau Burley Griffin. Akademi ini sebanding dengan the Royal Military Academy Sandhurst yang dimiliki Inggris and the Military Academy at West Point yang ada di Amerika.

Seorang kolega saya, Claude, yang pernah mengajar di sebuah universitas di Australia adalah lulusan Duntroon yang pernah dikirim ke perang Vietnam sebagai seorang prajurit. Seingat saya, Claude adalah orang yang tegas dan berdisiplin dengan suara yang lantang. Mungkin saja, karena selama bertahun-tahun ia bekerja sebagai tenaga militer, ia mempunyai karakter dan tingkah laku yang khas militer.

Bagaimana seorang bisa mempunyai penampilan khas militer sekalipun ia tidak memakai seragam militer? Orang tentu tidak dilahirkan dengan ciri-ciri itu, tetapi sesudah mengalami penggemblengan yang cukup lama dan kemudian mendapat kesempatan untuk mempraktikkan semua teori yang pernah diterimanya, lambat laun akan menjadi orang yang berbeda dalam cara dan ciri hidupnya.

Ayat di atas menyatakan bahwa sebagai orang percaya kita harus bersedia menderita dan berjuang sebagai seorang prajurit yang baik. Sebagai seorang prajurit yang sedang berjuang, kita seharusnya tidak memusingkan diri dengan soal-soal penghidupan kita, supaya bisa berkenan kepada komandan kita, Yesus Kristus. Pada pihak yang lain, jika kita hanya mementingkan kehidupan kita, pikiran kita selalu dibebani dengan kebutuhan kita dan selalu membayangkan apa yang kita ingini saja. Dengan demikian, sebagai seorang prajurit kita tidak akan bisa memusatkan perhatian kepada apa yang penting, yang sudah diperintahkan Tuhan.

Orang Kristen adalah seperti orang yang sudah lulus dari sebuah akademi militer. Ia adalah orang yang sudah menerima status yang baru sebagai seorang prajurit. Tetapi, apa yang sudah didengar dan dipelajarinya tidaklah akan berguna jika ia tidak mau maju berjuang bersama rekan-rekannya dan tidak mau mendengarkan perintah komandannya. Bagaimana kita bisa menjadi pengikut Tuhan jika kita hanya ingin menuruti kemauan kita? Bagaimana kita bisa bertahan dalam perjuangan jika kita tidak mau memusatkan hidup kita kepada apa yang difirmankanNya?

“Aku hendak memuliakan TUHAN selama aku hidup, dan bermazmur bagi Allahku selagi aku ada.” Mazmur 146: 2

Apakah tujuan hidup atau purpose of life kita? Mungkin ada orang yang menjawab bahwa ia ingin menjadi orang yang sukses, orang yang pandai atau orang yang berguna untuk masyarakat dan negara. Semua ini adalah cita-cita. Tujuan hidup adalah sesuatu yang lebih luas dan menyeluruh jika dibandingkan dengan cita-cita dan karir. Tujuan hidup juga sering berbentuk abstrak dan tidak dapat dilihat atau diukur. Walaupun demikian, adanya tujuan hidup adalah penting untuk membuat orang kuat dalam menghadapi semua tantangan. Orang boleh mengejar cita-cita dan senang ketika itu tercapai, namun jika tujuan hidup tidak terwujud, semua yang dicapai mungkin tidak berarti. Sebaliknya, mereka yang tidak mencapai kedudukan tinggi atau mendapat kekayaan yang berlimpah bisa saja berbahagia jika tujuan hidupnya tercapai.

Dalam hidup ini memang kesibukan sehari-hari sering menyita waktu dan karena itu kita mungkin tidak sempat memikirkan apakah tujuan hidup kita sudah tercapai. Apakah kepuasan hidup sudah tercapai, sedang mendatangi ataukah belum terasa, mungkin tidak pernah dipikirkan dalam-dalam. Walaupun demikian, seringkali ketika orang mengalami suatu kejadian yang tidak menyenangkan dalam hidup, secara tiba-tiba ia mungkin terbangun dan sadar bahwa hidup yang ada sampai saat ini adalah hampa. Jika pada saat-saat yang lalu ia tidak memikirkan apa arti hidupnya, dengan  memeriksa realitas kehidupan kemudian timbul kesadaran bahwa apa yang dipunyainya bukanlah tujuan hidupnya.

Apakah kita sudah mencapai tujuan hidup kita?  Kita bisa memeriksa hidup kita sendiri. Reality check untuk apa yang sudah kita capai secara jasmani mudah dilakukan, tetapi bukan itu saja yang dituju dalam hidup manusia. Penulis Mazmur di atas menyatakan keinginannya untuk memuliakan Tuhan selama ia hidup, dan bermazmur bagi Dia selagi  masih bisa. Memuliakan Tuhan dan memuji Dia adalah suatu sikap yang harus diambil setiap orang Kristen dan seharusnya menjadi tujuan hidup kita juga. Tujuan hidup yang indah  ini seringkali lebih mudah dikatakan daripada dilaksanakan dalam kesibukan sehari-hari. Sekalipun sebagai orang percaya kita mungkin ingin hidup seperti pemazmur, bagaimana kita bisa memuliakan Tuhan dan bermazmur untuk Dia sepanjang waktu dalam hidup kita?

Untuk bisa mempunyai hidup yang memuliakan dan memuji Tuhan, tidaklah cukup dengan pergi ke gereja setiap minggu, atau aktif dalam kegiatan gereja. Jika itu adalah tujuan hidup kita, kita harus bisa melakukannya setiap saat. Dalam hal ini banyak orang Kristen yang berpikir bahwa mereka dapat mencapai tujuan ini secara rohani, melalui perenungan, pemikiran, dan perasaan. Itu benar, tetapi tidak sepenuhnya. Jika kita memang ingin untuk memuliakan dan memuji Tuhan di setiap waktu, itu berarti bahwa apa  saja yang kita kerjakan sehari-hari harus bisa menyatakan hal itu. Tujuan hidup orang Kristen bukan sekedar konsep rohani, tetapi sesuatu yang nyata.

Pagi ini, ayat di atas menantang kita untuk berpikir dalam-dalam. Jika kita memang mengasihi Tuhan dan sesama kita, apakah yang kita kerjakan hari ini yang bisa membuktikan hal itu? Jika kita ingin memuliakan dan memuji Tuhan, apakah yang bisa  kita lakukan pada setiap saat dalam hidup kita? Mungkin kita berpikir bahwa tidak ada hal-hal yang signifikan yang bisa kita lakukan dalam hidup kita saat ini. Mungkin karena umur, kesehatan, pendidikan, pekerjaan atau lingkungan, kita merasa tidak mampu untuk melakukan hal-hal yang “besar”. Tetapi, memuji Tuhan dan memuliakanNya tidak harus berarti berbuat sesuatu yang hebat dalam pandangan manusia. Tujuan hidup kita ini bisa dicapai dalam keadaan apa pun kalau saja kita sadar bahwa segala sesuatu yang kita perbuat, kita bisa melakukannya untuk memujiNya.

“Dan segala sesuatu yang kamu lakukan dengan perkataan atau perbuatan, lakukanlah semuanya itu dalam nama Tuhan Yesus, sambil mengucap syukur oleh Dia kepada Allah, Bapa kita.” Kolose 3: 17

“Allah bukanlah manusia sehingga Ia berdusta, bukan anak manusia sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya?” Bilangan 23: 19

Nasi sudah menjadi bubur. Begitulah ungkapan yang kita kenal sejak SD, yang menyatakan penyesalan akan sesuatu yang sudah terjadi dan yang sudah terlambat untuk bisa diperbaiki. Dalam bahasa Inggris, ungkapan yang serupa adalah “it’s no use crying over spilt milk” yang artinya tidak ada gunanya menangisi susu yang sudah tumpah. Buku kamus yang memuat ungkapan ini untuk pertama kalinya adalah Oxford English Dictionary yang bersumber dari apa yang ditulis oleh James Howell pada tahun 1659. Sungguh menarik bahwa kedua ungkapan yang serupa artinya, mengutarakan rasa menyesal atas hilangnya apa yang lazim dimakan di negara itu sebagai cara untuk mengungkapkan rasa penyesalan yang sia-sia. Nasi yang sudah menjadi bubur dan susu yang sudah tumpah tidaklah dapat dikembalikan kepada keadaan yang semula.

Memang dalam keterbatasannya, manusia mana pun sering melakukan kekeliruan sehingga timbul rasa penyesalan yang dalam ketika ia menyadari apa yang sudah terjadi. Dengan itu, mungkin timbul keinginan untuk memperbaiki keadaan melalui perubahan rencana dan tindakan. Walaupun demikian, jika dipikirkan dalam-dalam semua itu bisa menimbulkan kekuatiran baru karena manusia

• bisa melakukan berbagai kekeliruan
• sering tidak mengerti apa yang terjadi dan mengapa itu harus terjadi
• mempunyai kemampuan terbatas untuk mengatasi persoalan
• tidak punya kesempatan baru di masa depan
• tidak mampu melihat ke masa depan

Jika manusia bisa menyesali apa yang sudah terjadi dan ingin berubah pikiran, bagaimana pula dengan Tuhan? Kata “menyesal” dalam berbagai bentuk memang muncul berkali-kali dalam Alkitab, dan beberapa ayat memang agaknya menulis tentang Allah yang menyesal atas apa yang diperbuatNya dan tentang Allah yang menyesali apa yang terjadi, serta tentang Allah yang berubah pikiran. Sebagai contoh adalah Kejadian 6: 6,  dimana karena adanya kejahatan manusia Allah menyesal bahwa Ia sudah menciptakan mereka.

Banyak manusia yang berpikir bahwa Allah adalah seperti manusia yang menghadapi masalah kehidupan. Tetapi, mengapa Allah harus menyesal atas apa yang diperbuatNya? Bagaimana mungkin Allah menyesali apa yang sudah terjadi? Bagaimana pula Allah bisa berubah pikiran? Jika memang reaksi Allah adalah seperti reaksi manusia, tentunya Ia juga mempunyai lima kelemahan di atas. Allah dengan demikian bukanlah Oknum yang mahakuasa, mahatahu, mahakasih, mahabijak dan mahasuci. Jika Allah mempunyai rasa sesal, penyesalan dan pikiran yang berubah-ubah, Ia adalah Tuhan yang tidak sempurna.

Sebagian umat Kristen mungkin percaya bahwa Tuhan adalah Oknum yang menyesuaikan rancanganNya dengan apa yang terjadi di dunia. Setiap kejadian di dunia tidak akan luput dari pandangan mataNya dan karena itu Ia bisa berubah sikap sesuai dengan perubahan sikap manusia. Pandangan semacam itu adalah pandangan “Teisme terbuka”  atau “Open Theism” yang merendahkan derajat Tuhan karena Ia yang mahakuasa harus menyesuaikan diri dengan kehidupan manusia. Sebaliknya, Tuhan mampu melaksanakan rancanganNya di antara pergolakan dan dinamika yang ada dalam hidup manusia.

Tuhan memang bisa menyesal, tetapi penyesalanNya bukanlah karena Ia tidak mengerti apa yang terjadi. Ia tahu apa yang sudah terjadi, yang sedang terjadi dan apa akan terjadi, karena segala sesuatu terjadi sesuai dengan rancanganNya. Rasa sesal dan penyesalanNya adalah sebuah kemampuan yang dipunyaiNya karena Ia adalah Tuhan yang mempunyai hati yang penuh kasih sayang kepada semua ciptaanNya. Karena itu setiap kali timbul rasa sesal atau penyesalan Tuhan dalam Alkitab, kita selalu bisa melihat bahwa Tuhan ternyata sudah mempunyai tindakan untuk mengatasi apa yang terjadi. Tuhan tidak bisa melakukan kekeliruan karena Ia adalah Tuhan yang mahatahu dan mahakuasa. Apapun yang terjadi dalam hidup manusia, dari semula Ia sudah mempunyai solusi sebelum itu terjadi. Karena itu, apa guna kita memikirkan nasi yang sudah menjadi bubur dan susu yang sudah tertumpah? Semua itu hanyalah umgkapan hati manusia yang tidak mengenal Tuhan dan kebesaranNya. Bagi kita umat Tuhan, harapan kita selalu ada dan ditujukan kepada Dia yang mahabijaksana.

 

Jauhkanlah dari padaku kecurangan dan kebohongan. Jangan berikan kepadaku kemiskinan atau kekayaan. Biarkanlah aku menikmati makanan yang menjadi bagianku. Amsal 30: 8

Bersediakah anda untuk berbohong? Pertanyaan ini lebih sulit untuk dijawab daripada pertanyaan “Apakah anda pernah berbohong”. Setiap orang tentunya pernah berbohong, baik itu bohong kecil ataupun bohong besar, dan setiap orang bisa mengakuinya. Memang manusia tidak ada yang sempurna. Walaupun demikian, pertanyaan apakah kita mau berbohong tidaklah mudah dijawab. Dengan sejujurnya kita pernah berbohong di masa lalu karena suatu sebab; dan jika ada sebab yang kuat di masa depan, mungkin saja kita tidak ragu-ragu untuk berbohong lagi.

Berbohong terkadang dihubungkan dengan pekerjaan atau kedudukan seseorang di masyarakat. Menurut survey di Australia, penjual mobil (car salesmen) adalah orang yang paling tidak bisa dipercaya. Sebaliknya. mereka yang bekerja sebagai jururawat, apoteker dan dokter dianggap sebagai orang yang paling bisa dipercaya. Ini berbeda dengan keadaan di Indonesia, dimana banyak orang yang kurang bisa mempercayai dokter karena adanya anggapan bahwa mereka adalah orang kaya yang mata duitan. Tidaklah mengherankan bahwa ada orang yang tidak mau ke dokter sekalipun sudah sakit parah.

Memang orang sering jatuh ke dalam dosa kebohongan karena soal harta. Alkitab sendiri mengatakan karena cinta uang orang bisa jatuh ke dalam pencobaan.

“Tetapi mereka yang ingin kaya terjatuh ke dalam pencobaan, ke dalam jerat dan ke dalam berbagai-bagai nafsu yang hampa dan yang mencelakakan, yang menenggelamkan manusia ke dalam keruntuhan dan kebinasaan. Karena akar segala kejahatan ialah cinta uang. Sebab oleh memburu uanglah beberapa orang telah menyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dengan berbagai-bagai duka.” 1 Timotius 6: 9 – 10

Walaupun demikian, setiap orang dalam kenyataannya sering berbohong bukan saja sewaktu butuh uang, tetapi juga sewaktu kelebihan uang. Kebohongan di zaman ini agaknya sudah menjadi norma kehidupan manusia dari segala tingkatan, jika mereka ingin sukses dan ingin selalu menang bersaing dengan orang lain. Mereka yang ingin jujur terus, justru dianggap orang bodoh yang tidak mau memanfaatkan kesempatan. Ini bahkan bisa terlihat juga dalam pemerintahan di banyak negara, dimana mereka yang ingin berkuasa mungkin harus bisa melakukan berbagai tipu daya dan menutupi ketidak-jujuran. Sebaliknya, rakyat yang hidup dalam penderitaan seringkali juga terdesak untuk melalui jalan yang curang agar bisa tetap hidup.

Dalam ayat di atas, Agur bin Yake memohon kepada Tuhan untuk menjauhkan dirinya dari kecurangan dan kebohongan. Ia lebih lanjut meminta agar ia tidak mengalami kemiskinan atau kekayaan, karena keduanya bisa mendorongnya untuk berlaku curang dan melakukan kebohongan. Apa yang diharapkannya adalah kesempatan untuk menikmati apa yang ada, yang sudah menjadi bagian hidupnya. Ini tidak mudah, karena banyak orang yang justru tidak merasa puas dengan apa yang sudah dipunyainya.

Pagi ini, marilah kita memikirkan apa saja yang masih kita ingini dalam hidup ini.  Tidak ada salahnya jika kita memohon apa yang kita butuhkan dalam hidup kita. Tuhan yang mahakasih selalu mau mendengarkan doa-doa kita. Walaupun demikian, pernahkah kita memohon agar kita diberi kemampuan untuk merasa cukup dengan apa yang sudah kita terima? Rasa cukup atas apa yang ada akan menjauhkan kita dari dosa kebohongan dan kecurangan. Rasa cukup juga akan menghindarkan kita dari hidup Kristen yang penuh kepalsuan.

“Aku tahu apa itu kekurangan dan aku tahu apa itu kelimpahan. Dalam segala hal dan dalam segala perkara tidak ada sesuatu yang merupakan rahasia bagiku; baik dalam hal kenyang, maupun dalam hal kelaparan, baik dalam hal kelimpahan maupun dalam hal kekurangan. Segala perkara dapat kutanggung di dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku.” Filipi 4: 12 – 13

“Banyaklah rancangan di hati manusia, tetapi keputusan Tuhanlah yang terlaksana.” Amsal 19: 21

Tanggal 7 September yang baru lalu semestinya adalah hari yang membawa kebanggaan khusus bagi bangsa India. Pada hari itu, seharusnya sebuah pesawat pendarat buatan negara itu bisa mendarat di bulan. Tetapi, pagi di hari itu, ketika pesawat Vikram perlahan-lahan bergerak menuju permukaan bulan, hubungan komunikasi pesawat itu dengan pusat eksplorasi luar angkasa India tiba-tiba terputus. Pusat luar angkasa Amerika NASA kemudian memastikan bahwa Vikram sudah mendarat di bulan secara “keras”di lokasi yang belum diketahui. Ada kemungkinan pesawat itu rusak berat.

Tidak terbayangkan kekecewaan para ahli luar angkasa India dan juga rakyat India atas kegagalan itu. Segala jerih payah yang sudah dilakukan selama bertahun-tahun lenyap bagaikan asap yang ditiup angin. Semua rancangan yang sudah dibuat ahli-ahli menjadi berantakan. Bagaimana itu bisa terjadi?

Memang manusia manapun pernah mengalami kegagalan. Bangsa Amerika dan Rusia juga pernah mengalami kejadian tragis dalam usaha mereka untuk menaklukkan ruang angkasa. Walaupun demikian, kegagalan seringkali menunjukkan bahwa keberhasilan hanya bisa dicapai dengan keuletan. Lebih dari itu, kegagalan juga membawa pesan bahwa sekalipun ada banyak rancangan manusia, apa yang terjadi pada akhirnya harus sesuai dengan kehendak Tuhan dan berguna untuk kemuliaanNya.

Mengapa harus ada kegagalan atau kekecewaan? Apakah Tuhan yang membuat semua itu? Inilah pertanyaan manusia sejak dulu dan sering membuat manusia untuk mendekati Tuhan, atau juga bisa membuat manusia menjauhi Tuhan.

Mereka yang percaya bahwa keberhasilan dan kegagalan adalah bagian dari hidup di dunia, tetapi yakin bahwa semua itu ada dalam kontrol Tuhan, akan bisa merasa yakin bahwa pada akhirnya kehendakNya pasti terjadi. Jika mereka juga sadar bahwa Tuhan adalah mahakasih, kekuatiran untuk masa depan bisa dihilangkan.

Pada pihak yang lain, mereka yang merasa yakin bahwa segala sesuatu bisa dirancang dan dilaksanakan dengan memakai akal budi manusia, akan mendapat kekecewaan yang besar jika menemui kegagalan. Dan lambat laun mereka mungkin saja menjadi pembenci Tuhan.

Apa yang dimengerti manusia hanya sebagian kecil dari apa yang diciptakan Tuhan dalam alam semesta. Apa yang diketahui dan dirancang manusia tidak dapat menjamin keberhasilan. Tetapi, mengapa banyak manusia masih saja mengabaikan Tuhan yang mahakuasa sewaktu membuat rancangan hidupnya?

Firman Tuhan di atas mengingatkan kita bahwa sebagai manusia kita tidak dapat memperoleh garansi bahwa rancangan sebaik apa pun akan berhasil. Tuhan yang mahakuasa mempunyai rancangan yang mungkin berbeda dengan rancangan manusia. Dalam segala ketidakpastian yang ada dalam pengetahuan dan kuasa yang dimiliki manusia, Tuhan justru bisa bekerja untuk mewujudkan rencanaNya. Biarlah kita mau berharap kepada pertolonganNya dalam segala rancangan yang kita buat!

“Sesungguhnya Allah itu baik bagi mereka yang tulus hatinya, bagi mereka yang bersih hatinya. Tetapi aku, sedikit lagi maka kakiku terpeleset, nyaris aku tergelincir. Sebab aku cemburu kepada pembual-pembual, kalau aku melihat kemujuran orang-orang fasik.” Mazmur 73: 1 – 3

Mobil apakah yang anda impikan? Bagi banyak orang memiliki sebuah mobil yang sederhana saja sudah sulit, apalagi menginginkan mobil mewah. Tetapi, di banyak negara, memiliki mobil mewah adalah suatu tanda kejayaan seseorang. Di Jakarta misalnya, ada orang yang hobinya mengumpulkan mobil mewah Ferrari. Orang lain mungkin melihat kekayaan mereka dengan rasa takjub. Mereka itu tentunya orang kaya-raya, orang yang hidup dalam kenyamanan.

Melihat orang-orang yang hidupnya serba enak, mungkin timbul pertanyaan: mengapa aku tidak semujur mereka? Sekalipun ada kemungkinan bahwa orang-orang itu memperoleh kekayaan mereka dengan cara yang kurang baik, tetap saja rasa iri bisa muncul: bagaimana mungkin mereka itu tetap berjaya sekalipun hidup mereka jelas-jelas melawan hukum?

Penulis Mazmur di atas juga memikirkan hal yang serupa. Melihat orang-orang yang hidup nyaman, ia menjadi cemburu. Ia iri kepada orang-orang yang tidak jujur yang terlihat mujur hidupnya. Karena iri hati, pemazmur hampir tergelincir ke dalam dosa. Mungkin sedikit lagi ia akan marah dan mengutuki Tuhan, mungkin juga timbul rasa ingin untuk meniru orang-orang yang terlihat nyaman hidupnya. Buat apa taat kepada Tuhan jika hidupku penuh derita dan kekurangan?

Untunglah pemazmur kemudian sadar akan kekeliruannya. Ia sadar bahwa hidupnya bukan untuk disesali. Sekalipun ia mengalami berbagai kesulitan hidup, dengan iman ia justru bisa merasakan kasih Tuhan yang menyertainya. Ia kemudian sadar bahwa hal ini memberinya kemuliaan karena Tuhan yang mahakuasa justru menyayangi umatnya yang lemah dan bergantung kepadaNya (Mazmur 73: 24-26).

Walaupun Tuhan berpihak kepada umatNya, mengapa dunia tidak merasa iri kepada mereka? Jika mereka yang belum percaya kepada Tuhan tidak merasa cemburu kepada kemujuran kita, mungkin paling tidak ada dua sebabnya:

• Mereka dalam kebodohannya tidak mengerti kebahagiaan hidup dalam Kristus, dan merasa bahwa kebahagiaan dapat diperoleh dari hal-hal yang fana, atau
• Dalam kebodohan, kita tidak bisa menunjukkan kebahagiaan hidup kita kepada orang lain karena kita masih menginginkan hidup keduniawian seperti yang mereka punya.

Pada hari Minggu ini, seperti pemazmur, kita harus ingat dan bisa bersyukur bahwa Tuhan mengasihi kita. Mengapa kita harus iri atau cemburu kepada mereka yang hidup dalam dosa? Bukankah orang lain justru harus iri kepada kita yang dikasihi Tuhan?

“Ketika aku kanak-kanak, aku berkata-kata seperti kanak-kanak, aku merasa seperti kanak-kanak, aku berpikir seperti kanak-kanak. Sekarang sesudah aku menjadi dewasa, aku meninggalkan sifat kanak-kanak itu.” 1 Korintus 13: 11

Berbeda dengan Indonesia, di Australia orang tidak memiliki kartu penduduk. Penduduk Australia memang bebas untuk berpindah-pindah, mereka boleh tinggal dimana saja dan tidak perlu melaporkan diri kepada kantor pemerintah setempat. Walaupun demikian, mereka yang mengendarai kendaraan bermotor wajib mengganti alamat yang tertulis pada Surat Ijin Mengemudi (SIM).

Kartu SIM adalah salah satu bukti identitas seseorang, yang tidak hanya mencantumkan alamat tetapi juga tanggal lahir pemiliknya. Kartu ini adalah kartu yang penting karena banyak tempat yang mengharuskan pengunjungnya untuk membuktikan bahwa mereka sudah lewat usia 17 tahun. Mereka yang belum mencapai usia itu belum dapat digolongkan sebagai orang dewasa.

Jika seseorang tidak mempunyai kartu identitas, dapatkah umurnya diterka? Ini tentunya tidak mudah, perbedaan fisik antara orang dewasa dan anak-anak seringkali tipis. Ada anak-anak yang karena bentuk tubuh dan rupanya, bisa disangka sebagai orang dewasa. Sebaliknya, ada orang dewasa yang mempunyai penampilan seperti orang di bawah usia. Tanpa kartu identitas, orang bisa salah duga.

Kalau kartu penduduk dan SIM bisa dipakai untuk menentukan kedewasaan jasmani orang dewasa dan anak-anak, bagaimana pula dengan kedewasaan rohani? Tingkat kedewasaan rohani jauh lebih sulit untuk diterka atau ditentukan. Mereka yang sudah cukup tua unurnya, belum tentu mempunyai tingkat kerohanian yang lebih tinggi dari anak muda. Mereka yang sudah dewasa secara jasmani, mungkin saja belum mempunyai pengenalan yang mendalam tentang kebenaran Tuhan. Mereka yang sudah lama menjadi orang Kristen, belum tentu lebih bisa menjalankan firman Tuhan.

Ayat di atas menjelaskan bahwa mereka yang belum dewasa rohaninya, berkata-kata seperti kanak-kanak, merasa seperti kanak-kanak, dan berpikir seperti kanak-kanak. Ini tentunya dalam konteks rohani. Mereka itu tidak mempunyai kebijaksanaan yang cukup untuk bisa hidup dan bertingkah laku seperti orang yang sudah dewasa dalam imannya.

Manusia yang tidak dapat mengerti apa yang dikehendaki Tuhan, tidak akan dapat membedakan apa yang baik dan adil dari apa yang jahat. Orang-orang semacam itu selalu ingin untuk menjadi orang Kristen dengan cara yang semudah mungkin, yaitu cara mereka sendiri. Mereka adalah orang-orang yang seperti bayi, yang merasa puas dengan makanan yang lunak yang mudah ditelan dan dicerna. Bagaimana pula dengan hidup kekristenan kita?

“Sebab barangsiapa masih memerlukan susu ia tidak memahami ajaran tentang kebenaran, sebab ia adalah anak kecil. Tetapi makanan keras adalah untuk orang-orang dewasa, yang karena mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat.” Ibrani 5: 13 – 14