“Janganlah memutarbalikkan keadilan, janganlah memandang bulu dan janganlah menerima suap, sebab suap membuat buta mata orang-orang bijaksana dan memutarbalikkan perkataan orang-orang yang benar.” Ulangan 16: 19

Berita media pagi ini menyebutkan bahwa akris Felicity Huffman menjadi orangtua pertama di Amerika yang mendapat hukuman penjara karena terlibat dalam usaha membayar seseorang $15000 untuk mengganti jawaban test masuk anaknya agar ia bisa diterima masuk universitas. Kejadian semacam ini tentunya bukan yang pertama di Amerika, tetapi sampai sekarang hanya aktris itu yang tertangkap basah dan dihukum penjara.

Hal membayar dan menyuap untuk mempengaruhi seseorang atau untuk mengubah keadaan agar bisa menguntungkan diri sendiri bukanlah barang baru. Di setiap negara selalu ada orang yang berusaha untuk memutarbalikkan keadilan, tetapi itu tentu saja lebih sering terjadi di negara-negara yang pelaksanaan hukumnya kurang tegas dan yang masyarakatnya bisa menerima hal itu sebagai sesuatu yang lumrah.

Bagaimana tanggapan orang Kristen mengenai hal ini? Banyak orang Kristen yang sadar bahwa menerima atau membayar suap adalah dosa, tetapi karena keadaan, mereka seringkali juga terlibat. Jika semua orang melakukannya, mereka “terpaksa” ikut-ikutan. Jika banyak orang disekitarnya yang bisa mendapat kesempatan baik karena membayar uang, ada orang Kristen yang merasa dirugikan kalau tidak ikut-ikutan. Lebih parah dari itu, ada orang Kristen yang percaya bahwa mereka bisa mempengaruhi kehendak Tuhan dengan mempersembahkan sesuatu kepadaNya!

Dalam Perjanjian Lama Tuhan melarang umat Israel untuk memutarbalikkan keadilan atau memandang bulu. Sebagai umat Tuhan, mereka tidak boleh menerima suap, sebab suap bisa membutakan mata orang dan memutarbalikkan kebenaran. Dengan demikian, mereka yang menerima suap dan yang membayar suap adalah orang orang yang melanggar perintah Tuhan dan bahkan melecehkan keadilan dan kebenaran Tuhan.

Ayat di atas mungkin jarang dikhotbahkan di gereja karena adanya orang Kristen yang percaya bahwa hal suap menyuap adalah bagian dari kehidupan manusia modern. Sebagian lagi beralasan bahwa dengan membayar suap, mereka bisa menolong orang yang kurang mampu.

Apakah zaman sudah berubah sehingga ayat itu tidak lagi sesuai untuk diterapkan? Tentu saja tidak. Jika demikian, mengapa masyarakat seolah bisa menerima hal suap menyuap sebagai hal yang biasa? Itulah karena iblis yang bekerja keras untuk membuat manusia percaya bahwa mereka bisa menguasai segala sesuatu dengan kekayaan dan usaha licik mereka. Segala sesuatu adalah halal jika semua orang melakukan hal yang sama, begitu tanggap mereka. Dalam hal ini, mungkin saja hukum manusia tidak dapat membuktikan kesalahan mereka, tetapi Tuhan yang mahatahu pasti tahu siapa saja yang melanggar perintahNya.

“Hati-hatilah, supaya jangan ada yang menawan kamu dengan filsafatnya yang kosong dan palsu menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi tidak menurut Kristus.” Kolose 2: 8

Homonim adalah suatu kata yang memiliki makna yang berbeda tetapi lafal atau ejaan sama. Jika lafalnya sama disebut homofon, tetapi jika yang sama adalah ejaannya maka disebut homograf. Kata “tertawan” misalnya adalah homograf karena bisa berarti terpikat atau pun tertangkap. Karena begitu berbeda artinya, tentu saja kita harus berhati-hati dalam menggunakan kata ini.

Sungguh menarik bahwa kata terpikat dalam bahasa Inggris adalah captivated sedangkan kata captive mempunyai arti tawanan atau tertangkap. Usut punya usut, kedua kata itu berasal dari kata captus dalam bahasa Latin yang berarti ditangkap (menjadi tawanan). Kelihatannya orang memang bisa tertawan karena tertawan, seperti Simson yang menjadi tawanan orang Filistin karena tertawan oleh kecantikan Delila.

Ayat di atas yang ditulis oleh rasul Paulus untuk jemaat di Kolose mengingatkan agar jangan ada yang menawan mereka dengan filsafatnya yang kosong dan palsu. Kata menawan disini haruslah diartikan sebagai “menangkap” bukan “memikat”. Walaupun demikian, dalam kenyataannya orang bisa terpikat oleh pengajaran yang nampaknya indah tetapi sebenarnya kosong dan palsu. Mereka tidak secara fisik menjadi tawanan, tetapi secara rohani sudah ditangkap , disesatkan dan dijadikan tawanan atau hamba dosa.

Bagaimana pula orang Kristen bisa kembali menjadi tawanan atau hamba dosa? Pada umumnya orang Kristen tidak mudah jatuh ke dalam dosa yang jelas terlihat jelek. Tetapi mereka mudah jatuh karena terpikat, tertawan oleh sesuatu yang terlihat indah. Mereka tertawan oleh penampilan tokoh-tokoh gereja yang dikenal sebagai orang-orang yang pandai berbicara, hebat penampilan dan khotbahnya, atau yang luar biasa pengalaman rohaninya. Mereka tidak lagi bisa memusatkan perhatiannya kepada Kristus, karena terpikat oleh penampilan manusia yang terlihat menawan. Persis seperti Adam dan Hawa yang terpikat oleh bujukan si ular.

Firman Tuhan kali ini mengingatkan kita bahwa jika kita mudah tertawan oleh penampilan manusia, cepat atau lambat kita akan menjadi tawanan dosa sehingga kehidupan rohani kita akan menjadi kerdil karena terbelenggu oleh berbagai ajaran yang sesat. Oleh karena itu, biarlah kita boleh menjadi umat yang menurut ajaran Kristus dan bukannya ajaran manusia.

“Kamu telah menerima Kristus Yesus, Tuhan kita. Karena itu hendaklah hidupmu tetap di dalam Dia.” Kolose 2: 6

“Bersedih lebih baik dari pada tertawa, karena muka muram membuat hati lega.” Pengkhotbah 7: 3

Masih ingatkah anda akan lagu keroncong Ayo Ngguyu? “Ayo Ngguyu” adalah salah satu lagu dalam album kompilasi “The Best of Waldjinah Keroncong”. Lagu yang dinyanyikan bersama Asti dan keponakannya, Nuning Darmono, direkam pada tahun 2013. Untuk penampilannya, Waldjinah menerima penghargaan dari  AMI untuk kategori Penyanyi Solo Wanita Terbaik pada 2015 dan juga penghargaan untuk kategori “Produser dan Penata Musik Terbaik 2013” atas nama Orkes Keroncong Bintang Surakarta yang dipimpinnya.

Mengapa lagu Ayo Ngguyu bisa menjadi lagu yang sangat terkenal? Tentu saja suara penyanyinya mempunyai daya tarik yang besar; tetapi lagu yang jenaka itu juga disukai orang karena bisa membuat orang tertawa, dan untuk sejenak melupakan kesusahan yang ada. Bagi banyak orang kebahagiaan adalah identik dengan tawa-ria, dan sebaliknya adanya tawa bisa memancing timbulnya perasaan sukacita. Benarkah begitu? Ayat di atas menyatakan bahwa muka yang muramlah yang justru bisa membuat hati lega.

Apa yang dimaksudkan oleh Pengkhotbah dalam menyatakan bahwa bersedih lebih baik dari pada tertawa? Bukankah ini bertentangan dengan apa yang diyakini oleh banyak orang? Bagaimana mungkin kesedihan lebih baik dari sukacita? Pengkhotbah tidak menyatakan hal ini untuk semua orang, tetapi kepada orang yang dipilih Tuhan.

Adalah kenyataan bahwa manusia yang hidup dalam sukacita setiap hari, seringkali lupa akan adanya Tuhan. Jika semua keinginan dapat tercapai, kerinduan akan Tuhan dan pertolonganNya biasanya menjadi kecil. Jika tidak ada kekuatiran dan kesulitan hidup, manusia kurang merasa perlu untuk membina hubungan yang baik dengan Tuhan. Untuk apa berdoa kepada Tuhan, jika hidup selalu berjalan mulus?

Pengkotbah menulis sesuatu kenyataan yang sangat penting dalam hidup. Bahwa lebih banyak orang yang melihat kebesaran Tuhan dalam penderitaan, daripada mereka yang hidup dalam kemakmuran dan kenyamanan. Bahwa lebih banyak orang yang kuat imannya dalam menghadapi kesulitan, daripada mereka yang selalu berada dalam kejayaan. Memang dalam kesedihan, Tuhan bisa datang membawa kelegaan kepada mereka yang percaya.

Saat ini, adakah kesedihan dalam hidup anda? Adakah rasa gundah yang besar, yang tidak bisa dikurangi sekalipun anda berusaha untuk tertawa dan menghibur diri? Firman Tuhan mengingatkan kita bahwa Tuhan bisa memakai keadaan kita agar kita bisa lebih percaya kepada bimbinganNya.

“Janganlah hendaknya kamu kuatir tentang apapun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur. Damai sejahtera Allah, yang melampaui segala akal, akan memelihara hati dan pikiranmu dalam Kristus Yesus.” Filipi 4: 6 – 7

“Berusahalah hidup damai dengan semua orang dan kejarlah kekudusan, sebab tanpa kekudusan tidak seorangpun akan melihat Tuhan.” Ibrani 12: 14

Membaca suratkabar pagi ini saya terpaksa menghela nafas. Bagaimana tidak? Dimana-mana ada berita tentang kekerasan yang dilakukan oleh manusia terhadap sesamanya. Terlebih lagi, kekerasan dalam rumahtangga sekarang ini makin menjadi-jadi. Mereka yang berusaha berlindung dibalik hukum, sekarang ini harus mempunyai modal uang yang cukup. Tanpa uang, perlindungan hukum mungkin tidak dapat diperoleh melalui pengadilan. Dengan demikian, mereka yang lemah dan miskin menjadi bulan-bulanan mereka yang lebih kuat dan lebih kaya. Dunia ini agaknya makin kacau saja.

Pada hakikatnya semua manusia tentunya mengerti bahwa kekacauan adalah sesuatu yang tidak dapat dinikmati. Kekerasan, perkelahian, permusuhan dan percekcokan memang sebaiknya dihindari.Walaupun demikian, bagi mereka yang mau berusaha untuk hidup damai selalu ada saja hal-hal yang tidak diharapkan, yang membuat kacau kehidupan. Kejadian tragis dimana nyawa seseorang hilang karena persoalan yang sepele, bukanlah sesuatu yang mengherankan. Manusia memang bisa menemukan alasan apa saja untuk membenci orang lain, entah itu karena perbedaan suku, agama, ras, golongan, seks, adat-istiadat, kebiasaan atau karena hal-hal lainnya.

Bagaimana manusia bisa hidup damai dalam suasana yang serba berbeda atau plural ini? Ada yang menganjurkan agar manusia mengadopsi paham pluralisme dalam segala bidang. Paham yang menerima eksistensi pandangan, golongan atau pendapat yang berbeda-beda dalam satu tempat. Dalam hal ini, pluralisme agama pada umumnya menerima semua agama sebagai kepercayaan yang sama benarnya, atau mengandung kebenaran yang bisa diterima oleh golongan lain. Ini berbeda dengan paham eksklusif dimana golongan tertentu percaya bahwa hanya satu kepercayaan yang benar, yaitu apa yang diyakininya sendiri. Mereka yang mendukung paham pluralisme  percaya bahwa itu adalah jalan yang terbaik untuk mencapai perdamaian dalam hidup bermasyarakat dan bernegara.  Selain itu, banyak juga  yang beranggapan bahwa kedamaian dalam hubungan suami-istri atau antara orangtua dan anak bisa dicapai dengan menerima perbedaan agama yang ada.

Bagaimana ajaran Alkitab tentang hidup damai dalam masyarakat yang serba berbeda ini? Ayat di atas mengajarkan bahwa umat Kristen harus  berusaha untuk  hidup damai dengan semua orang. Permusuhan, rasa dendam, marah dan kebencian adalah bertentangan dengan ajaran kasih. Setiap orang Kristen dituntut untuk bisa mengasihi sesamanya, dan istilah “sesama” dalam hal ini bukanlah hanya orang-orang yang seiman. Sebagai orang Kristen kita juga harus bisa mengasihi mereka yang berbeda paham atau yang memusuhi kita. Sedapat mungkin kita harus berusaha untuk menghindari pertentangan dengan siapapun, dimanapun dan kapanpun. Kita harus berusaha untuk memancarkan kasih Tuhan agar makin banyak orang yang mengenal Dia.

Pada pihak yang lain, ayat di atas mengatakan bawa kita harus hidup dalam kekudusan. Tanpa kekudusan, kita tidak bisa berjumpa dengan Tuhan. Ini tentunya tidak berarti bahwa kita harus menjadi sama dengan Tuhan yang mahakudus. Tuhan menghendaki kita  untuk kudus dalam darah Kristus.  Manusia tidak dapat dibenarkan tanpa darah Kristus yang menebus dosa mereka. Juga, karena penebusan Kristus, terbuka jalan bagi kita untuk bertumbuh terus dalam dalam kekudusan. Dengan demikian, hidup berdamai dengan semua orang bukanlah berarti hidup dengan mengorbankan iman kepercayaan kita. Jika kita berusaha mencapai perdamaian dengan segala cara, seringkali itu berarti bahwa kita harus membayarnya dengan kekudusan yang sudah kita terima dari Tuhan dan yang sudah tumbuh karena anugrahNya.

“Jadi bagaimana sekarang: adakah kucari kesukaan manusia atau kesukaan Allah? Adakah kucoba berkenan kepada manusia? Sekiranya aku masih mau mencoba berkenan kepada manusia, maka aku bukanlah hamba Kristus.” Galatia 1: 10

“Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku, dan mengapa engkau gelisah di dalam diriku Berharaplah kepada Allah! Sebab aku bersyukur lagi kepada-Nya, penolongku dan Allahku!” Mazmur 42: 11

Pada beberapa hari terakhir ini bencana kebakaran hutan lagi melanda negara bagian Queensland di Australia. Banyak rumah yang terbakar habis termasuk bangunan hotel kuno Binna Burra di Gold Coast yang dibangun pada tahun 1933. Kota Stanthorpe yang berjarak sekitar 140 km dari kota saya, Toowoomba, juga mengalami kebakaran yang mengharuskan sebagian penduduknya untuk mengungsi. Pagi ini, giliran penduduk Peregian Beach di utara Brisbane untuk meninggalkan rumah mereka karena ancaman api. Diduga api kebakaran berasal dari tangan usil beberapa remaja yang membakar semak-semak yang kering.

Dimanakah Tuhan? Pertanyaan ini muncul jika kita mengalami bencana. Mengapa Tuhan membiarkan kejadian-kejadian yang menyedihkan terjadi? Bukankah Tuhan kita adalah Tuhan yang mahakuasa dan mahakasih? Pertanyaan ini juga mungkin dilontarkan oleh orang yang melihat umat Tuhan yang ditimpa kemalangan. Mereka mungkin secara diam-diam mengejek orang Kristen yang sekalipun mempunyai Tuhan, tetap saja bisa mengalami kejadian yang menyedihkan. Buat apa mempunyai Tuhan jika Ia tidak bisa menolong umatNya yang sedang menderita? Bukankah Tuhan yang benar-benar ada seharusnya bisa dan mau menolong umatNya?

Bahwa Tuhan sering nampak berdiam diri ketika umatNya sedang mengalami bencana bukanlah sesuatu yang harus diherani. Yesus sebagai Anak Allah yang turun ke dunia juga mengalami hal yang serupa. Ketika Ia disalib Allah Bapa terasa jauh dan karena itu Ia berseru: “Eloi, Eloi, lama sabakhtani?” yang berarti Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku? (Markus 15: 34). Walaupun demikian, sebenarnya Allah tidak pernah meninggalkan orang-orang yang dicintaiNya. Segala sesuatu terjadi dengan seizinNya dan membawa akibat yang sesuai dengan rencanaNya.

Penulis Mazmur 42 adalah anak-anak Korah yang mempertanyakan keberadaan Tuhan ketika jiwa mereka gundah-gulana. Jiwa yang tertekan dan gelisah. Walaupun tidak disebutkan apa yang sebenarnya dialami mereka, mungkin kita pernah merasakan penderitaan yang serupa. Kelihatannya, penderitaan yang dituliskan dalam Mazmur 42 bukanlah penderitaan jasmani, tetapi lebih ke arah penderitaan rohani. Mereka mungkin mengalami depresi spritual. Seseorang dalam kondisi depresi seperti ini bisa mengalami perasaan sedih, cemas, atau kosong; mereka juga cenderung merasa terjebak dalam kondisi yang tidak ada harapan, tidak ada pertolongan, penuh penolakan, atau perasaan tidak berharga. Lebih jauh, individu yang mengalami depresi rohani seperti ini dapat juga merasa malu atau gelisah. Semuanya sehubungan dengan perasaan bahwa Tuhan sudah meninggalkannya, dan ini bisa saja membuat hidup ini terasa sia-sia.

Bagaimana tindakan kita jika kita mengalami depresi rohani? Pemazmur diatas sudah menunjukkan caranya. Yang pertama ialah dengan bertanya kepada diri kita sendiri apakah yang menyebabkan kegelisahan kita. Kita juga boleh bertanya kepada Tuhan mengapa semua ini harus terjadi.  Tuhan mungkin tidak memberikan jawaban secara langsung, tetapi kita kemudian akan sadar bahwa Tuhan tahu segala apa yang terjadi dalam hidup kita. Tuhan tidak mungkin kehilangan kemudi. Yang kedua adalah dengan mengingat bahwa sampai saat ini Tuhan sudah membimbing kita. Tuhan adalah Tuhan yang mahakuasa dan mahakasih. Dia adalah yang memegang kontrol kehidupan kita. Dengan demikian kita bisa berharap akan pertolongan Tuhan di masa depan. Yang ketiga ialah dengan menyampaikan rasa syukur dan doa kepada Dia yang mahakasih. Dengan ini kita juga bisa lebih merasakan kerinduan kita kepada Tuhan yang memberi kedamaian dan keyakinan. Hanya Tuhan yang bisa menyegarkan dan menguatkan kita kembali dan itu yang harus kita yakini.

Seperti rusa yang merindukan sungai yang berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah.” Mazmur 42: 1

“Kenakanlah seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kamu dapat bertahan melawan tipu muslihat Iblis; karena perjuangan kita bukanlah melawan darah dan daging, tetapi melawan pemerintah-pemerintah, melawan penguasa-penguasa, melawan penghulu-penghulu dunia yang gelap ini, melawan roh-roh jahat di udara.” Efesus 6: 11 – 12

Bagi mereka yang mengikuti perkembangan militer, kemajuan teknologi militer yang dicapai oleh beberapa negara dalam dua dekade yang terakhir memang sangat mengagumkan. Sekalipun tidak ada perang yang sedang dihadapi, berbagai negara berlomba-lomba mengembangkan kemampuan militernya, terutama dalam hal teknologi pesawat udara. Beberapa negara saat ini sedang giat-giatnya mengembangkan pesawat tempur yang dijuluki pesawat siluman (stealth aircraft), yaitu pesawat yang menggunakan teknologi yang membuatnya lebih sulit untuk dideteksi.

Pada umumnya tujuan pesawat siluman adalah melancarkan serangan selagi pesawat itu masih berada di luar jangkauan pendeteksian musuh. Pesawat siluman memiliki kemampuan untuk menghindari deteksi secara visual, audio, sensor panas, maupun gelombang radio (radar). Mengapa pesawat itu disebut pesawat siluman dalam bahasa Indonesia? Saya kurang mengerti. Siluman dalam berbagai cerita rakyat Indonesia adalah makhluk halus yang tinggal dalam komunitas dan menempati suatu tempat. Mereka melakukan aktivitas kehidupan sehari-hari sebagaimana layaknya manusia biasa, tetapi seringkali melakukan hal-hal yang mengganggu manusia. Dalam bahasa Inggris, “stealth” bukanlah hantu atau jadi-jadian, tetapi berarti “tidak terlihat” atau “secara sembunyi”.

Mereka yang tidak percaya adanya siluman tentunya bisa merasa geli mendengar adanya istilah “pesawat siluman”. Tetapi mereka yang tidak percaya adanya iblis juga bisa merasa geli membaca ayat di atas. Dalam ayat di atas Paulus mengingatkan jemaat Efesus akan adanya “pemerintah-pemerintah, penguasa-penguasa, penghulu-penghulu dunia dan roh-roh jahat di udara”. Paulus tentunya tidak berbohong. Siluman itu ternyata memang ada.

Iblis memang berusaha menghancurkan apa yang baik yang diciptakan Tuhan sejak dari awalnya. Iblis sangat pandai untuk membujuk manusia agar mereka mengabaikan firman Tuhan. Iblis tidak terang-terangan mengajak umat Tuhan untuk berbuat dosa, tetapi ia membuat manusia merasa tidak merasa bersalah dalam dosa yang diperbuatnya. Iblis mampu membuat apa yang salah, yang jahat, yang kejam dan yang licik, terlihat sebagai sesuatu yang indah. Iblis mengajarkan manusia membuat berbagai dalih untuk membenarkan perbuatan jeleknya. Iblis juga sering membuat manusia merasa diagungkan dan karena itu dengan senang hati mengikuti jalan yang sesat.

Perjuangan orang Kristen dalam hidup ini bukanlah menghadapi sesuatu yang mudah dilihat. Iblis yang bekerja seperti siluman (stealth) sudah memasuki segala segi kehidupan manusia, baik itu menyangkut hukum, politik, ekonomi, medis, agama, keluarga dan kemasyarakatan. Iblis secara perlahan-lahan dan tersembunyi sudah menggerogoti nilai-nilai hidup suci yang sudah diberikan Tuhan sehingga semuanya nampak sebagai hal-hal yang sepele, yang bisa dilupakan. Iblis jugalah yang membuat manusia merasa besar dan percaya bahwa hidup-matinya ada ditangan mereka sendiri. Manusia yang sudah diserang dan dikalahkan oleh iblis biasanya justru tidak menyadari keadaannya, karena ia tidak dapat melihat iblis, si siluman yang bekerja dibalik semuanya.

Hari ini firman Tuhan berkata bahwa perjuangan kita melawan iblis yang tidak kelihatan tidaklah mudah.  Apa yang kita lihat mungkin menawan dan nyaman, tetapi dibalik semua itu iblis sudah siap untuk menjatuhkan siapa saja yang tidak berhati-hati. Dengan demikian, kita harus mau mengenakan seluruh perlengkapan senjata Allah, supaya kita dapat bertahan melawan tipu muslihat si penipu. Kita harus makin kokoh dalam memegang kebenaran dan keadilan Kristus, ikut mengabarkan injil kepada semua orang, berlindung di balik iman, berpegang pada fiman Tuhan dan rajin berdoa untuk memohon penyertaan Tuhan kepada semua orang percaya.

“Jadi berdirilah tegap, berikatpinggangkan kebenaran dan berbajuzirahkan keadilan, kakimu berkasutkan kerelaan untuk memberitakan Injil damai sejahtera; dalam segala keadaan pergunakanlah perisai iman, sebab dengan perisai itu kamu akan dapat memadamkan semua panah api dari si jahat, dan terimalah ketopong keselamatan dan pedang Roh, yaitu firman Allah, dalam segala doa dan permohonan. Berdoalah setiap waktu di dalam Roh dan berjaga-jagalah di dalam doamu itu dengan permohonan yang tak putus-putusnya untuk segala orang Kudus.” Efesus 6: 14 – 18

“Aku mengatakan hal ini secara manusia karena kelemahan kamu. Sebab sama seperti kamu telah menyerahkan anggota-anggota tubuhmu menjadi hamba kecemaran dan kedurhakaan yang membawa kamu kepada kedurhakaan, demikian hal kamu sekarang harus menyerahkan anggota-anggota tubuhmu menjadi hamba kebenaran yang membawa kamu kepada pengudusan.” Roma 6: 19

Adalah menarik jika kita meneliti reaksi manusia terhadap bertambahnya umur. Pada waktu masih kecil seorang anak mungkin berharap akan cepatnya datangnya kedewasaan, karena dengan itu datang “kebebasan”. Walaupun demikian, orang dewasa sering membayangkan betapa enaknya mereka yang masih anak-anak, karena mereka tidak perlu memikirkan berbagai tanggung jawab kehidupan. Pada pihak yang lain, mereka yang sudah uzur mungkin ingin untuk menjadi muda kembali untuk bisa memulihkan kesegaran tubuh mereka.

Reaksi manusia terhadap umurnya tentunya berbeda-beda. Mungkin saja ada orang yang puas dengan umurnya atau yang ingin tetap berada dalam umur yang sekarang. Tetapi mereka yang realistis tentunya sadar bahwa bertambahnya umur adalah salah satu tanda yang mengingatkan bahwa dalam hidup ini kita akan mengalami berbagai kejadian, baik yang dikehendaki maupun yang sebenarnya ingin dihindari.

Jika pada waktu muda bertambahnya umur diharapkan bisa menambah kemandirian dan kekuatan, perubahan yang ingin dihindari manusia dengan menanjaknya usia pada umumnya bertalian dengan adanya berbagai masalah kehidupan dan mundurnya kesehatan. Mungkin jarang orang yang memikirkan bahwa bertambahnya umur adalah kesempatan untuk membuat hidup makin sesuai dengan firman Tuhan.

Ayat di atas mengingatkan kita bahwa pada masa lalu kita mungkin sudah membiarkan hidup kita jatuh ke dalam kecemaran dan kedurhakaan. Rasa sedih dan rasa malu atas apa yang sudah kita lakukan mungkin ada, tetapi bagi banyak orang itu adalah sesuatu yang lebih baik dilupakan. Sebaliknya, bertambahnya umur seharusnya mengingatkan kita untuk memakai hidup kita untuk menjadi hamba kebenaran yang membuat kita makin menyerupai Kristus. Tetapi, bagi banyak orang, ini pun adalah sesuatu yang sering dilupakan karena semuanya hanya rencana untuk masa depan. Lalu apakah yang kemudian terjadi? Masa kini berubah menjadi masa lalu, dan masa depan tidak pernah datang karena tidak ada perubahan yang terjadi. Itulah ciri manusia duniawi yang dari lahir hingga mati tidak mengalami perubahan rohani.

“Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.” Roma 12: 2

“Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang, yang dengan ajaran palsu mereka berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar dan supaya mengikut mereka.” Kisah Para Rasul 20: 30

Hari ini saya pergi berkeliling kota bersama seorang sanak yang ingin membeli rumah. Di Australia, pada umumnya orang melihat iklan rumah yang dipasarkan melalui internet. Pemilik rumah biasanya memakai jasa agen real estate yang memasarkan rumah itu melalui berbagai media elektronik. Agen itu jugalah yang bisa memberi nasihat kepada pemilik rumah bagaimana mereka membuat penampilan rumah itu lebih menawan bagi para calon pembeli.

Apa saja yang bisa dilakukan oleh seorang pemilik rumah untuk membuat calon pembeli terkesan? Sudah tentu mereka akan berusaha untuk membersihkan rumah sebaik mungkin. Selain itu, pemilik rumah bisa menambal dan mengecat bagian tembok yang berlubang dan membetulkan apa yang rusak supaya tidak nampak kerusakannya. Bahkan ada yang menyewa perabotan tertentu seperti TV raksasa dan piano supaya rumah yang dijual itu kelihatan lebih mentereng. Memang dalam dunia jual beli sangatlah penting bagi penjual rumah untuk memberi kesan baik kepada calon pembeli, dan membuat barang mereka terlihat lebih baik dari aslinya. Sudah tentu calon pembeli yang tidak awas akan bisa tertipu.

Usaha membuat sesuatu lebih baik dari aslinya bukan saja dalam hal jual-beli barang, tetapi juga dalam hal keagamaan. Sejarah membuktikan adanya banyak orang yang jatuh kedalam jebakan pemimpin-pemimpin agama atau sekte, yang mengajarkan hal-hal yang tidak benar, yang dibungkus sedemikian rupa sehingga terlihat indah dan berguna. Orang yang terbujuk seringkali terjerumus sangat dalam dan sulit untuk disadarkan.

Sebenarnya sejak Yesus meninggalkan dunia ini sudah ada pemimpin-pemimpin kerohanian yang berusaha menarik orang-orang dari jalan yang benar supaya mengikut mereka. Paulus dalam ayat di atas mengingatkan pengikut Kristus bahwa orang-orang semacam itu harus diwaspadai karena mereka bukannya muncul sebagai orang yang tidak mengenal Kristus, tetapi justru terlihat sebagai pengikut Kristus.

Pada zaman sekarang, penyesat-penyesat seperti itu sangat sering muncul dalam kalangan Kristen, dan bahkan dalam gereja-gereja besar. Mereka yang mengajarkan hal-hal yang tidak berdasarkan Alkitab, yang menekankan pengertian mereka sendiri, yang menonjolkan pengalaman pribadi, semuanya untuk menarik umat supaya mengikut mereka, dan bukannya untuk mengikut Kristus. Mereka seringkali terlihat penuh dengan kebijaksanaan yang seolah datang dari Tuhan, tetapi semua itu adalah kepalsuan.

Hari ini firman Tuhan mengingatkan kita bahwa jika kita mengagumi seorang yang nampak hebat dalam mengajarkan firman Tuhan, tetapi sering membicarakan apa yang baik dan buruk menurut pengertian dan pengalaman mereka sendiri, kita harus mau menguji apa yang disampaikan mereka bersama dengan saudara-saudara seiman yang lain. Kita harus sadar bahwa dengan kekuatan sendiri tidaklah mudah bagi kita untuk membedakan apa yang benar dari apa yang tidak benar. Karena itu kita harus mau untuk saling mendoakan, menguatkan dan mengingatkan agar kita bisa menjauhi guru-guru palsu yang ada di sekitar kita.

“Sebab orang-orang itu adalah rasul-rasul palsu, pekerja-pekerja curang, yang menyamar sebagai rasul-rasul Kristus.” 2 Korintus 11: 13

“Sebab kamu semua adalah anak-anak Allah karena iman di dalam Yesus Kristus. Karena kamu semua, yang dibaptis dalam Kristus, telah mengenakan Kristus. Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kamu semua adalah satu di dalam Kristus Yesus.” Galatia 3: 26 – 28

Ada berapa jenis denominasi gereja di Australia? Jawabnya: ada banyak – mungkin sekitar 90. Berbagai denominasi itu dapat digolongkan dalam beberapa kelompok besar: Anglican, Catholic, Orthodox, Reformed, Presbyterian, Protestant, Pentecostal dan lain-lain. Banyaknya denominasi itu muncul sehubungan dengan adanya perbedaan latar belakang, budaya, bahasa, dan tentu saja teologi. Bagi sebagian orang, adanya berbagai ragam denominasi dipandang sebagai suatu yang lumrah dan sehat, karena semuanya merupakan bagian tubuh Kristus. Walaupun demikian, sebagian lagi memandang semua itu sebagai suatu kelemahan gereja Kristen yang nampaknya terpecah-belah.

Ada banyak denominasi yang berlatar belakang kebudayaan atau bahasa, misalnya: Antiochan Orthodox Church; Bulgarian Orthodox, Coptic Orthodox,  Free Serbian Orthodox, Greek Orthodox, Macedonian Orthodox, Romanian Orthodox, Russian Orthodox, Syrian Orthodox, Ukrianian Orthodox, Apostolic Catholic Assyrian Church of the East dan lain-lain. Seperti di Indonesia, denominasi baru sering muncul karena adanya gereja yang tidak dapat bergabung dengan denominasi yang ada. Hanya saja, hal membuka gereja dan membentuk denominasi di Australia tidaklah sesulit di Indonesia. Karena adanya kebebasan beragama (religious freedom), setiap orang boleh saja mempunyai kepercayaan apa saja asal saja tidak mengganggu ketertiban masyarakat atau melanggar hukum.

Kebebasan memang sesuatu yang didambakan manusia dan karena itu sering dipakai manusia untuk memilih apa saja yang disukainya. Dalam hal iman, seringkali orang Kristen memakai kebebasannya untuk memilih cara berbakti, cara menyanyi, ataupun jenis bahasa untuk dipakai dalam gereja. Semua itu tentunya terkait pada latar belakang kebudayaan masing-masing. Mereka yang berasal dari Yunani mungkin lebih cocok untuk ke gereja yang memakai cara berbakti dan bahasa Yunani. Begitu pula, beberapa gereja yang berbahasa Indonesia yang ada  di Australia biasanya di kunjungi oleh orang Indonesia. Walaupun demikian gereja yang benar adalah gereja yang mementingkan kebenaran firman Tuhan, bukan gereja yang hanya mencocoki selera atau kebudayaan orang tertentu. Kebudayaan adalah penting tetapi tidak boleh mengubah atau dipakai untuk menerapkan firman Tuhan.

Sayang sekali, dibeberapa negara ada tendensi bahwa kebudayaan tertentu adalah lebih baik, superior, dari kebudayaan lain dalam hal memimpin orang agar menjadi Kristen sejati. Oleh karena itu ada orang Kristen yang mempelajari kebudayaan bangsa-bangsa lain dan bahkan menjalani kebiasaan bangsa-bangsa itu dengan harapan bahwa mereka akan lebih dapat mengerti firman Tuhan. Mereka berpikir bahwa bangsa-bangsa tertentu adalah bangsa yang istimewa karena adanya hubungan sejarah bangsa itu dengan apa yang ada dalam Alkitab. Dengan demikian, mereka mengharapkan untuk bisa lebih “rohani” jika mereka menjalankan adat istiadat bangsa lain dan menggunakan bahasa -bahasa tertentu untuk berbakti. Mereka tidak sadar bahwa Yesus sudah datang untuk melepaskan manusia dari belenggu adat-istiadat dan hukum yang dibuat manusia, agar bisa memusatkan diri kepada kebenaran firman Tuhan.

Ayat di atas menjelaskan bahwa dalam Yesus, kita adalah anak-anak Allah karena kita semua yang dibaptis dalam Kristus, telah bersatu dengan Kristus. Dalam hal ini tidak ada orang Yahudi atau orang Yunani, tidak ada hamba atau orang merdeka, tidak ada laki-laki atau perempuan, karena kita semua adalah sederajat dan satu di dalam Kristus Yesus. Dengan demikian, setiap orang percaya harus menempatkan firman Tuhan di atas perbedaan yang ada di antara manusia. Firman Tuhan yang universal dan sudah tercetak dalam berbagai bahasa, tidak boleh dipengaruhi oleh latar belakang dan kebudayaan manusia. Biarlah kita boleh dikuatkan melalui kasih karunia Kristus dan bukannya melalui berbagai pengajaran manusia.

“Janganlah kamu disesatkan oleh berbagai-bagai ajaran asing. Sebab yang baik ialah, bahwa hati kamu diperkuat dengan kasih karunia dan bukan dengan pelbagai makanan yang tidak memberi faedah kepada mereka yang menuruti aturan-aturan makanan macam itu.” Ibrani 13: 9

 

 

“Sebab itu baiklah jangan kita tidur seperti orang-orang lain, tetapi berjaga-jaga dan sadar. Sebab mereka yang tidur, tidur waktu malam dan mereka yang mabuk, mabuk waktu malam.” 1 Tesalonika 5: 6 – 7

Apakah anda penggemar acara TV? Acara apakah yang paling anda sukai? Acara musik, berita, olahraga atau sinetron? Di Australia, makin banyak orang keranjingan menonton acara kuliner, yaitu acara memasak. Malahan ada TV Channel yang hanya berisi acara masak-memasak dari seluruh penjuru dunia sepanjang hari. Mengapa orang bisa keranjingan acara semacam ini? Ya, memang setiap orang tentu mempunyai kegemaran yang berbeda. Orang memang bisa menggemari acara apa saja, terutama yang ada di cable TV atau TV langganan. Saking banyaknya acara di TV langganan ini, ada orang-orang yang kecanduan menonton, yang menghabiskan waktu di depan TV untuk sekedar melihat acara apa saja yang ada, tanpa menonton sebuah acara dari awal hingga akhir. Aneh bukan? Tetapi itulah namanya kecanduan, dan orang bisa kecanduan apa saja.

Dalam ayat di atas, Paulus mengingatkan jemaat di Tesalonika bahwa sebagai pengikut Kristus  mereka jangan gemar “tidur” seperti orang-orang lain, tetapi berjaga-jaga dan sadar. Sebab mereka yang tidur, tidur waktu malam dan mereka yang mabuk, mabuk waktu malam. Kata “tidur” disini tentunya dihubungkan dengan keadaan dimana orang tidak sadar akan keadaan di sekelilingnya: mereka tidak menyadari adanya bahaya, kekeliruan dan dosa. Jika orang lain terbuai oleh apa yang ditawarkan dunia dan kemudian tertidur atau mabuk  dalam kegelapan, orang Kristen seharusnya hidup dalam kebenaran, awas akan keadaan di sekitarnya dan selalu menghindari kejahatan dan dosa.

Sungguh menarik bahwa kata “tidur” seolah diidentikkan dengan kata “mabuk”. Padahal kata mabuk dalam Alkitab umumnya dihubungkan dengan kemabukan yang disebabkan oleh minuman keras (Efesus 5: 18). Tetapi memang benar bahwa baik tidur maupun mabuk umumnya terjadi pada waktu malam. Jika orang bisa kecanduan minuman keras dan menjadi pemabuk, orang juga bisa kecanduan untuk hidup tanpa kesadaran akan adanya Tuhan. Manusia memang bisa kecanduan hidup bebas tanpa kesadaran akan firman Tuhan dan dengan demikian hanya menyukai apa yang dikehendakinya.

Kecanduan atau kemabukan manusia dalam menikmati apa yang terlihat menarik bukan saja dalam hal  keranjingan menonton TV,  kegandrungan bermain ponsel, mengejar kekayaan, kenikmatan seksual, menikmati makan-minum ataupun pesta-pora, tetapi juga dalam hal-hal lain yang kelihatannya baik. Manusia bisa saja mabuk bekerja, mabuk melayani, dan bahkan mabuk ke gereja. Mereka yang mabuk, seperti ayat diatas, adalah orang orang yang kehilangan kesadaran akan apa yang dikehendaki Tuhan dalam hidup mereka. Mereka tidak sadar bahwa hidup mereka sudah dikuasai oleh berbagai jenis kegiatan yang mungkin saja terlihat baik, tetapi sebenarnya tidak membawa kemuliaan bagi Tuhan dan kesadaran akan firmanNya. Mereka juga seperti orang-orang yang tertidur pulas di tengah malam, yang tidak lagi  tertarik untuk bangun dan melihat sinar matahari kebenaran Tuhan.

Pagi ini, firman Tuhan mengingatkan kita bahwa sebagai pengikut Kristus kita adalah anak-anak terang dan anak-anak siang. Kita bukanlah orang-orang malam atau orang-orang yang hidup dalam kegelapan. Sebab itu, baiklah kita jangan tidur atau mabuk seperti orang-orang lain, tetapi berjaga-jaga dan sadar. Sebagai pengikut Kristus, baiklah kita selalu mau menyatakan iman dan kasih kita kepada Tuhan dan sesama, dan berpegang kepada pengharapan dan keselamatan dalam Kristus (1 Tesalonika 5: 5- 8).

“Karena itu nasihatilah seorang akan yang lain dan saling membangunlah kamu seperti yang memang kamu lakukan.” 1 Tesalonika 5: 11