“Janganlah kamu mengumpulkan harta di bumi; di bumi ngengat dan karat merusakkannya dan pencuri membongkar serta mencurinya. Tetapi kumpulkanlah bagimu harta di sorga; di sorga ngengat dan karat tidak merusakkannya dan pencuri tidak membongkar serta mencurinya. Karena di mana hartamu berada, di situ juga hatimu berada.” Matius 6: 19 – 21

Hari ini adalah hari tahun baru Imlek yang dirayakan di negara-negara yang mempunyai banyak penduduk yang masih memakai budaya Cina. Di Australia, hari ini bukanlah hari libur atau hari besar yang dirayakan umum, tetapi adalah hari yang biasanya dirayakan di Chinatown dan dalam masyarakat keturunan Cina saja.

Untuk menyambut Chinese New Year ini, sejak beberapa hari yang lalu berbagai ucapan selamat tahun baru dengan gambar tikus dan kata Gong Xi Fat Cai mulai bermunculan di media sosial seperti Facebook dan Whatsapp. Kata Gong Xi Fat Cai yang mungkin bisa diartikan “mendoakan tahun baru yang penuh rezeki” memang adalah salah satu ucapan tahun baru Imlek yang banyak dipakai orang. Mereka yang berkecimpung dalam dunia bisnis tentunya menyukai ucapan selamat seperti ini, tetapi masyarakat umum sering juga mengucapkan “semoga sukses selalu” sebagai ucapan alternatif. Kemakmuran, rezeki dan kesuksesan memang diharapkan banyak orang ketika memasuki tahun yang baru. Tetapi bagi orang Kristen, ini bukanlah hal yang terpenting.

Membaca kisah perjalanan umat Israel pada zaman perjanjian lama, kita tahu bahwa Tuhan berkali-kali mengingatkan mereka melalui berbagai kejadian dan nabi-nabi bahwa apa yang terpenting dalam hidup adalah kepercayaan kepada Tuhan yang mahakuasa, yang sudah membawa mereka keluar dari tanah Mesir. Dengan demikian, ucapan selamat tahun baru Imlek yang lebih cocok untuk umat Kristen mungkin adalah “Xin Nian Kuai Le” dan “Xin Nian Meng En” yang berarti “Semoga berbahagia di tahun yang baru” dan “Semoga Tuhan mengaruniai berkatNya di tahun baru” Memang untuk orang Kristen, sukacita dalam Tuhan adalah jauh lebih penting daripada kemakmuran dan kesuksesan. Tuhan kita yang mahabesar dan mahakasih tahu apa yang terbaik untuk umatNya, dan itu bukan harta atau nama yang fana.

Ayat di atas mengingatkan bahwa mereka yang mengejar harta dan kesuksesan duniawi adalah orang yang mencari hal yang tidak kekal dan yang tidak akan dapat memberikan kebahagiaan abadi. Mereka yang hidupnya berpusat pada harta, kemakmuran dan kesuksesan menaruh hati dan hidupnya dalam kebahagiaan yang semu dan lupa bahwa kedekatan dengan Tuhan adalah harta rohani yang tidak bisa hilang dalam keadaan apapun. Tuhan yang mahakuasa adalah sumber kebahagiaan kita, dan kepadaNya saja kita harus memusatkan hati kita selama hidup di dunia. Selamat Tahun Baru Imlek (untuk yang merayakan), semoga Tuhan memberkati hidup anda.

“Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga.” Matius 5: 3

Ucapan bahagia atau the Beatitudes adalah ucapan berkat yang disampaikan Yesus sewaktu Ia masih di dunia. Tempat dimana Yesus menyampaikan ucapan ini diduga adalah sebuah bukit dekat kota Tabgha dan Kapernaum di Israel. Pada kunjungan saya ke Israel baru-baru ini, saya sempat melihat gereja Katolik yang didirikan disana untuk memperingati hal itu.

Apa yang disebutkan Yesus dan dikenal umat Kristen sebagai ucapan-ucapan bahagia adalah pernyataan Yesus mengenai apa yang baik bagi manusia untuk dipakai sebagai pedoman hidup (Matius 5: 1 – 12). Meskipun ada yang mengatakan bahwa jumlahnya ada 8, 9 atau 10, secara tradisional ada 8 ucapan bahagia karena ayat 11 dan 12 memakai kata “kamu” dan bukan “orang”.

Ucapan bahagia seringkali dipakai untuk bahan renungan atau khotbah, tetapi pada umumnya umat Kristen kurang bisa memahami artinya. Itu karena apa yang dikatakan Yesus adalah berlawanan dengan apa yang bisa diterima akal manusia. Ayat di atas misalnya, mempunyai 2 hal yang sulit dimengerti: yaitu “miskin di hadapan Allah” dan “empunya kerajaan surga”. Miskin tapi kaya?

Hal miskin di hadapan Allah adalah sesuatu yang tidak mudah dijelaskan. Sudah tentu ini bukan mengenai kemiskinan jasmani. Yesus tidak mengatakan bahwa mereka yang ingin dekat dengan Allah harus menjadi orang yang tidak berharta. Bagi Tuhan, orang berharta dan orang miskin tidak ada bedanya: mereka adalah orang berdosa yang sama-sama membutuhkan Dia. Walaupun demikian, mereka yang mengejar dan mencintai harta bisa menemui kesulitan untuk menjadi muridNya.

Tetapi Yesus memandang dia dan menaruh kasih kepadanya, lalu berkata kepadanya: “Hanya satu lagi kekuranganmu: pergilah, juallah apa yang kaumiliki dan berikanlah itu kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di sorga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku.” Markus 10: 21

Pada pihak yang lain, Yesus menyatakan bahwa mereka yang tidak kaya justru bisa mempunyai hubungan yang erat dengan Tuhan. Ketika Yesus melihat janda miskin yang mempersembahkan seluruh nafkanya, Ia bisa melihat bahwa hati janda ini dipenuhi dengan rasa syukur kepada Tuhan yang sudah membimbingnya. Sebagai manusia, janda ini adalah orang yang miskin di hadapan Allah, yang selalu bergantung kepada Tuhan.

Maka dipanggil-Nya murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya janda miskin ini memberi lebih banyak dari pada semua orang yang memasukkan uang ke dalam peti persembahan. Sebab mereka semua memberi dari kelimpahannya, tetapi janda ini memberi dari kekurangannya, semua yang ada padanya, yaitu seluruh nafkahnya.” Markus 12: 43 – 44

Kemiskinan jasmani di dunia adalah konsekuensi dosa, tetapi itu tidak harus berarti kemiskinan rohani. Sebaliknya, mereka yang hidupnya terlihat kaya dan nyaman tetapi tidak merasakan kebutuhan spiritualnya adalah orang-orang yang jauh dari Tuhan dan miskin secara rohani. Kaya tapi miskin.

Baik kekayaan maupun kemiskinan jasmani bukanlah hal yang bisa memadamkan kasih dan kemuliaan Tuhan jika orang selalu sadar akan ketergantungannya kepada Tuhan. Kemiskinan di hadapan Allah (poor in spirit) dengan demikian menyatakan adanya penyerahan hidup secara total kepada Tuhan. Mereka yang miskin di hadapan Allah adalah orang kaya rohani karena dekat denganNya (yang empunya kerajaan surga). Mereka akan menjadi orang yang berbahagia.

Tuhan tidak selalu menghendaki atau menjanjikan umatNya kekayaan jasmani, tetapi Ia akan memberikan kekayaan rohani jika orang selalu merasa membutuhkan Tuhan atau merasa miskin di hadapanNya.

Let the weak say I am strong

Let the poor say I am rich

Let the blind say I can see

It’s what the Lord has done in me

Tentang hal itu aku sudah tiga kali berseru kepada Tuhan, supaya utusan Iblis itu mundur dari padaku. Tetapi jawab Tuhan kepadaku: “Cukuplah kasih karunia-Ku bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasa-Ku menjadi sempurna.” Sebab itu terlebih suka aku bermegah atas kelemahanku, supaya kuasa Kristus turun menaungi aku.” 2 Korintus 12: 8 – 9

Doa adalah nafas kehidupan, begitulah bunyi sebuah ungkapan yang cukup terkenal. Nafas kehidupan seorang bayi, tanpa itu tidak ada kehidupan. Bagi mereka yang percaya, doa adalah sesuatu yang menyejukkan hati dan pikiran, baik diri sendiri atau pun orang lain. Tetapi apa arti sebuah doa bagi orang Kristen?

Ada orang yang menyamakan doa dengan restu, permohonan, ucapan kasih dan lain-lain. Karena itu banyak “doa” yang diucapkan orang yang berisi kata-kata yang indah dan membawa harapan. Tetapi, bagi orang Kristen doa adalah sebuah komunikasi manusia dengan Allah Sang Pencipta melalui Yesus Sang Penebus. Dengan demikian, untuk bisa berdoa dengan efektif tentunya orang harus mempunyai hubungan yang baik dengan Tuhan dan menyadari kedudukannya di hadapan Dia yang mahabesar. Doa yang sedemikian memang dapat membawa banyak kebaikan.

“Doa orang yang benar, bila dengan yakin didoakan, sangat besar kuasanya.” Yakobus 5: 16

Kebanyakan orang sering berdoa ketika perlu untuk mendapatkan apa yang diingininya. Itu mungkin kesembuhan, perlindungan, keberhasilan dan sebagainya. Hal ini bisa dimaklumi karena manusia pada umumnya tidak menyadari bahwa mereka seharusnya berdoa untuk apa yang dibutuhkannya. Manusia sering tahu apa yang diingini, tetapi tidak sadar akan apa yang dibutuhkan. Tuhanlah yang sepenuhnya tahu apa yang kita butuhkan dan Ia selalu memberikannya pada waktu yang tepat.

Jika Tuhan menghendaki kita berdoa kepadaNya, itu sudah tentu berguna untuk memupuk hubungan yang baik dengan Dia. Dengan hubungan yang baik itu, kita bisa mengerti kasihNya yang besar yang menyertai kita setiap saat. Selanjutnya, kita bisa mengerti apa yang dikehendakiNya dalam hidup kita dan menyadari apa yang sebenarnya kita butuhkan dalam hidup, dan bukan apa yang kita ingini.

Dalam ayat di atas, kita membaca bahwa Paulus ingin agar Tuhan membebaskan ya dari penderitaan fisik yang ada sejak lama. Ia tiga kali berseru kepada Tuhan untuk menolongnya, tetapi Tuhan tidak menuruti permohonannya. Mengapa demikian? Dari ayat itu juga kita membaca bahwa apa yang diingini Paulus bukanlah apa yang dikehendaki Tuhan. Paulus berdoa untuk apa yang diingininya, tetapi Tuhan memberi apa yang dibutuhkannya.

Dalam penderitaannya Paulus membutuhkan kekuatan dari Tuhan. Dalam keadaan sedemikian, apa yang ia perlukan adalah keyakinan bahwa Tuhan mengasihi dia dan menguatkan dia. Karena itu Tuhan menjawab: “Cukuplah kasih karuniaKu bagimu, sebab justru dalam kelemahanlah kuasaKu menjadi sempurna.” Sebab itu Paulus tidak bersedih hati ketika doanya tidak mendatangkan apa yang diingininya. Sebaliknya ia bermegah atas kelemahannya, karena ia bisa merasakan kuasa Kristus yang turun menaungi dia.

Pagi ini, jika anda ingin berdoa kepada Tuhan karena adanya sesuatu yang diminta, biarlah itu disampaikan karena adanya hubungan yang baik antara anda dengan Tuhan. Dengan bimbingan Tuhan, anda akan dapat melihat perbedaan antara apa yang anda inginkan dan apa yang anda butuhkan. Apa yang anda butuhkan adalah sesuatu yang memperkuat hubungan antara anda dengan Tuhan. Sebaliknya, apa yang anda inginkan mungkin justru bisa menjauhkan anda dari kasih karunia dan penyertaanNya. Tuhan yang mahakasih tahu apa yang terbaik untuk kita semua.

“Jadi janganlah kamu seperti mereka, karena Bapamu mengetahui apa yang kamu perlukan, sebelum kamu minta kepada-Nya.” Matius 6: 8

“Memang dahulu kamu adalah kegelapan, tetapi sekarang kamu adalah terang di dalam Tuhan. Sebab itu hiduplah sebagai anak-anak terang, karena terang hanya berbuahkan kebaikan dan keadilan dan kebenaran, dan ujilah apa yang berkenan kepada Tuhan.” Efesus 5: 8 – 10

Habis Gelap Terbitlah Terang adalah buku kumpulan surat yang ditulis oleh Kartini yang dibukukan oleh J.H. Abendanon dengan judul Door Duisternis Tot Licht. Buku aslinya diterbitkan pada 1911 dan pada tahun 1922 disajikan dalam bahasa Melayu dengan judul Habis Gelap Terbitlah Terang; Boeah Pikiran. Buku ini diterbitkan oleh Balai Pustaka dan Armijn Pane, salah seorang sastrawan pelopor Pujangga Baru, tercatat sebagai salah seorang penerjemahnya.

Agaknya judul buku Kartini mirip dengan bunyi ayat pembukaan yang ditulis oleh Rasul Paulus kepasa jemaat di Efesus: Dulu kita adalah kegelapan, tetapi sekarang kita adalah terang di dalam Tuhan. Tetapi apa artinya?

Sebelum kita mengenal Tuhan, atau lebih tepatnya sebelum kita dikenal Tuhan, kita hidup menurut apa yang kita pandang baik. Dalam hidup ini memang banyak hal yang dipandang baik dan bisa diterima oleh masyarakat di sekeliling kita. Tetapi apa yang dianggap baik, adil dan benar oleh manusia selalu berubah sesuai dengan situasi dan kondisi. Hanya apa yang dikehendaki Tuhan tidak pernah berubah karena Tuhan selalu sama: dulu, sekarang dan selamanya.

Mungkin kita sudah membaca banyak buku, belajar dari orang-orang yang terkenal atau sering merenungi makna kehidupan kita, tetapi apa yang kita lakukan hanyalah menurut pendapat dan ajaran manusia. Dan jika kita melakukan yang terlihat baik, itu hanya menurut standar manusia. Dengan demikian, sepandai-pandainya kita, atau sesaleh-salehnya kita, kita tidak dapat menyadari apa yang dikehendaki Tuhan. Kita berada dalam kegelapan, tetapi sering membimbing orang lain ke arah kegelapan.

Tuhan yang mahabijaksana dan mahakasih tahu akan kelemahan manusia dan sudah mengambil inisiatif untuk memperkenalkan diriNya dalam wujud manusia Yesus. Dari Dialah kita belajar mengenal Allah Bapa dan menjadi terang di dalam Dia.

“Sekiranya kamu mengenal Aku, pasti kamu juga mengenal Bapa-Ku. Sekarang ini kamu mengenal Dia dan kamu telah melihat Dia.” Yohanes 14: 7

Bapa yang sudah mengenal kita menulis dalam hati kita apa yang patut kita lakukan dan melalui RohNya kita mengerti apa yang menjadi kehendakNya.

“…. Aku akan menaruh hukum-Ku di dalam hati mereka dan menuliskannya dalam akal budi mereka” Ibrani 10: 16

Pagi ini, sebagai orang Kristen kita seharusnya hidup dalam terang dan berbuahkan kebaikan, keadilan dan kebenaran, sesuai dengan apa yang berkenan kepada Tuhan dan bukan apa yang dikehendaki manusia. Untuk itu, kita harus menguji segala apa yang kita lihat, katakan dan lakukan untuk memastikan apakah semua itu berguna untuk kemuliaanNya. Jika kita hidup sedemikian, kita juga menjadi terang bagi sesama kita.

“Demikianlah hendaknya terangmu bercahaya di depan orang, supaya mereka melihat perbuatanmu yang baik dan memuliakan Bapamu yang di sorga.” Matius 5: 16

Tetapi jawab Yesus kepada orang yang menyampaikan berita itu kepada-Nya: “Siapa ibu-Ku? Dan siapa saudara-saudara-Ku?” Lalu kata-Nya, sambil menunjuk ke arah murid-murid-Nya: “Ini ibu-Ku dan saudara-saudara-Ku Sebab siapapun yang melakukan kehendak Bapa-Ku di sorga, dialah saudara-Ku laki-laki, dialah saudara-Ku perempuan, dialah ibu-Ku.” Matius 12: 48 – 50

Sesudah melakukan perjalanan ke Israel, rasa kagum saya kepada apa yang sudah dikerjakan Tuhan untuk keselamatan manusia bertambah besar. Sejarah umat Israel dan apa yang dilakukan Yesus selama di dunia membuat saya takjub melihat bagaimana Tuhan merencanakan segala sesuatu dari awalnya, sehingga manusia bisa melihat bahwa Ia adalah Tuhan yang mahasuci, mahakuasa dan mahakasih. Saya bersyukur bahwa karena begitu besar kasih Tuhan kepada manusia, sehingga Ia mengaruniakan AnakNya supaya barangsiapa yang percaya kepadaNya menerima hidup yang kekal (Yohanes 3: 16).

Pengalaman di atas tentunya bisa dirasakan oleh banyak orang Kristen yang yakin bahwa Tuhan sudah memilihnya untuk dapat melihat jalan kebenaran melalui Yesus, dan kemudian menerima uluran kasih Allah. Pada pihak yang lain, ada orang yang merasa bahwa Tuhan agaknya berlaku kurang adil dengan memilih bangsa Israel dan orang-orang tertentu untuk berperan dalam rencanaNya. Rasa tidak adil juga muncul karena Tuhan ternyata tidak menyelamatkan seisi bumi.

Tetapi benarkah Tuhan hanya memberikan keselamatan kepada orang Kristen yang menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamat mereka? Bukankah ada banyak orang yang hidupnya terlihat lebih saleh dari kebanyakan orang Kristen? Bukankah ada banyak orang yang bisa menunjukkan kasih kepada sesamanya dan berkurban untuk mereka melalui berbagai kegiatan sosial yang luar biasa besarnya? Bukankah mereka sudah melakukan kehendak Allah yang di sorga, dan dengan demikian menjadi saudara-saudara Yesus sekalipun mereka bukan orang Kristen?

Memang kepercayaan bahwa hanya orang yang percaya kepada Yesus yang akan diselamatkan adalah sulit diterima banyak orang. Mereka yang bukan orang Kristen tentunya percaya bahwa iman mereka juga membawa keselamatan. Mereka yang Kristen mungkin juga mengharapkan agar sanak saudara dan teman yang belum percaya juga bisa diselamatkan karena hidup mereka yang terlihat cukup baik. Tidaklah mengherankan bahwa adanya banyak agama kemudian terasa sebagai unsur pemecah belah manusia saja. Karena itu jugalah ada orang-orang yang mengajarkan bahwa keselamatan tersedia untuk semua orang yang baik hidupnya. Paham yang sedemikian dikenal dengan nama universalisme.

Apakah ayat pembukaan di atas mempersatukan manusia dalam usaha mereka untuk mencapai hidup yang kekal dengan berbuat baik? Ataukah ayat di atas mempunyai arti yang berbeda? Itu bergantung pada arti kata “melakukan kehendak BapaKu”.

Apa kehendak Allah yang harus dilakukan oleh manusia agar diselamatkan? Alkitab jugalah yang bisa memberikan jawaban.

“Sebab Aku telah turun dari sorga bukan untuk melakukan kehendak-Ku, tetapi untuk melakukan kehendak Dia yang telah mengutus Aku. Dan Inilah kehendak Dia yang telah mengutus Aku, yaitu supaya dari semua yang telah diberikan-Nya kepada-Ku jangan ada yang hilang, tetapi supaya Kubangkitkan pada akhir zaman. Sebab inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang, yang melihat Anak dan yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal, dan supaya Aku membangkitkannya pada akhir zaman.” Yohanes 6: 38 – 40.

Jelas bahwa Yesus berkata bahwa kehendak Bapa ialah agar setiap orang, yang melihat Yesus dan yang percaya kepadaNya beroleh hidup yang kekal, dan Yesus akan membangkitkannya pada akhir zaman. Dengan demikian, kita bisa melihat kasih dan keadilan Allah yang masih memberikan kesempatan kepada manusia berdosa untuk memilih jalan yang benar menurut Allah, bukan jalan manusia yang sia-sia. Melalui Yesus mereka yang sudah menerima panggilanNya akan menjadi saudara-saudara Yesus dan diselamatkan.

Lalu Yesus bertanya kepada mereka: “Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?” Maka jawab Simon Petrus: “Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!” Kata Yesus kepadanya: “Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga.” Matius 16: 15 – 17

Beberapa jam yang lalu pesawat saya mendarat di Brisbane dan dengan itu perjalanan saya ke Israel dan sekitarnya sudah sepenuhnya berakhir. Ada perasaan senang dan lega di hati saya karena saya bisa pulang ke rumah di Gold Coast dengan selamat, tetapi kenangan yang saya peroleh tidak mudah dilupakan. Melihat permukaan air di Broadwater, mau tidak mau pikiran saya teringat akan danau Tiberias dimana banyak hal yang dikerjakan Yesus dan murid-muridNya dua ribu tahun yang lalu.

Berbagai mujizat Yesus juga terjadi di sekitar danau Tiberias, seperti berjalan di atas air, meneduhkan angin ribut dan memberi makan ribuan orang. Mungkin dapat kita bayangkan bahwa murid-murid Yesus yang melihat semua itu tentunya merasa heran dan takjub. Walaupun demikian, semua itu tidak membuat mereka mengerti bahwa Yesus adalah Mesias.

Selain danau Tiberias, saya juga terkesan dengan keindahan gunung Hermon. Gunung yang sekarang dipakai untuk bermain ski pada musim dingin ini menaungi sebuah kota yang bernama Kaisarea Filipi atau Caesarea Paneas yang adalah sebuah kota Romawi kuno. Kota yang dulunya indah dan berada di tempat muasal Sungai Yordan yang mengalir ke danau Tiberias, sekarang tinggal reruntuhan saja.

Pada waktu berkunjung ke Kaisarea Filipi, Yesus bertanya kepada murid-muridNya apa kata orang tentang diriNya. Murid-murid menjawab bahwa sebagian orang berpendapat bahwa Yesus adalah Yohanes Pembaptis, tetapi ada juga yang mengatakan Yesus adalah Elia dan ada pula yang mengatakan Yeremia atau salah seorang dari para nabi. Setelah mendengar jawaban murid-muridNya, Yesus bertanya: “Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?” Hanya Petrus yang bisa menjawab dengan tepat: “Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!”

Bagaimana Petrus dapat mengerti bahwa Yesus adalah Mesias dan penjelmaan Allah? Jika murid yang lain bungkam, Petrus dengan yakin dan lantang mengakui Yesus sebagai Tuhan. Ini adalah suatu keajaiban besar yang sering dilupakan orang Kristen. Yesus berkata kepada Petrus bahwa Allah sendiri yang menyatakan hal itu kepadanya. Jelas dengan usaha sendiri kita tidak dapat mengenal Yesus.

Apakah saat ini anda benar-benar mengakui Yesus adalah Mesias dan Tuhan? Jika ya, anda sudah menerima mujizat besar dari Allah. Dengan demikian, hidup anda seharusnya penuh dengan sukacita karena anda sudah dikenal oleh Allah sebagai anakNya. Dengan keyakinan ini anda akan kuat dalam menghadapi segala tantangan kehidupan. Ataukah masih ada rasa sangsi dalam hati anda mengenai siapa Yesus yang sebenarnya? Jika memang demikian, berdoalah kepada Allah agar terangNya menghilangkan kabut keraguan anda.

“Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, dan oleh kasih karunia telah dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalam Kristus Yesus.” Roma 3: 23 – 24

Hari ini hari Minggu dan saya yang masih berada di Jakarta melihat banyak orang yang pergi ke gereja. Beribadah di gereja adalah suatu kewajiban bagi umat Kristen dan itu dipandang sebagai perbuatan yang baik. Dalam hal ini orang Kristen ingin berbuat baik karena sudah menerima keselamatan melalui pengurbanan Kristus, tetapi banyak orang yang bukan Kristen sering percaya bahwa berbuat kebaikan adalah sesuatu yang seharusnya dilakukan manusia untuk memperoleh keselamatan dari Tuhan.

Mereka yang sempat mempelajari Alkitab akan menemui ayat di atas yang menunjukkan bahwa untuk ukuran Tuhan yang mahasuci, tidak ada seorang pun yang bisa memperoleh keselamatan dari Tuhan karena semua orang sudah berdosa. Karena itu, segala perbuatan yang dianggap baik oleh manusia, tidaklah cukup untuk menebus dosa. Di mata Tuhan semua itu tidak berguna. Jika ada orang yang merasa bahwa ia bisa berbuat baik untuk memperoleh keselamatan dari tuhannya, pastilah “tuhan” yang sedemikian bukanlah Tuhan yang mahasuci, jadi bukan benar-benar Tuhan.

“Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak.” Roma 3: 12

Dengan tidak adanya perbuatan yang baik di mata Tuhan, ada orang yang bertanya apakah kita perlu berusaha untuk berbuat baik. Perbuatan baik yang berharga di mata Tuhan adalah apa yang dilakukan oleh orang-orang yang sudah diselamatkan. Karena Tuhan sudah menebus dosa mereka, Tuhan mau menerima perbuatan baik dan persembahan mereka sebagai pernyataan syukur atas kemurahan Tuhan yang sudah lebih dulu diberikan. Dengan demikian, orang yang mengaku Kristen tetapi tidak mau atau tidak berusaha hidup seperti yang dikehendaki Tuhan, perlu merenungkan makna pengakuan mereka.

Orang yang sudah yakin bahwa Tuhan sudah menyelamatkan mereka adalah orang yang seharusnya penuh dengan sukacita. Sekalipun hidup di dunia penuh dengan tantangan, jaminan keselamatan melalui darah Kristus adalah karunia Tuhan yang tidak ada bandingnya. Oleh karena itu, tidaklah mengherankan bahwa mereka selalu mempunyai kerinduan untuk memuliakan Tuhan dan melakukan apa yang disukai Tuhan. Dengan demikian, mereka rajin untuk berbuat baik dan beribadah, bukan saja pada hari Minggu, tetapi setiap hari dan setiap saat.

“Dan marilah kita saling memperhatikan supaya kita saling mendorong dalam kasih dan dalam pekerjaan baik. Janganlah kita menjauhkan diri dari pertemuan-pertemuan ibadah kita, seperti dibiasakan oleh beberapa orang, tetapi marilah kita saling menasihati, dan semakin giat melakukannya menjelang hari Tuhan yang mendekat.” Ibrani 10: 24 – 25

“Apapun juga yang kamu perbuat, perbuatlah dengan segenap hatimu seperti untuk Tuhan dan bukan untuk manusia.” Kolose 3: 23

Kemarin saya mengakhiri perjalanan saya ke luar negeri. Badan lelah, tetapi pikiran lebih cerah karena apa yang saya lihat, alami dan nikmati selama perjalanan bersama sekitar 30 peserta. Kelihatannya, setiap orang dalam tour ini juga mengalami pengalaman yang serupa. Semua merasa bersyukur karena berkat dan penyertaan Tuhan sepanjang perjalanan.

Bagi kebanyakan orang, akhir dari liburan berarti mulainya saat untuk bekerja lagi dan ini mungkin bisa mendatangkan rasa sebal. Memang, jika orang sering membayangkan betapa enaknya jika mereka bisa hidup tanpa harus bekerja. Tetapi, Alkitab menyebutkan bahwa bekerja untuk Tuhan adalah kewajiban setiap manusia (Kejadian 1: 28).

Walaupun demikian, karena kejatuhan manusia dalam dosa seringkali orang tidak mempunyai gaya hidup yang seimbang antara bekerja dan beristirahat. Ada orang yang selalu ingin bekerja dan tidak mau beristirahat (workaholic) tetapi ada juga orang yang selalu ingin bersukaria tetapi enggan untuk bekerja. Selain itu, karena dosa juga, seringkali manusia ingin bekerja atau bersukaria hanya untuk kepentingan diri sendiri.

Mereka yang enggan bekerja mungkin bisa belajar dari semut yang biarpun tidak ada pemimpinnya, pengaturnya atau penguasanya, menyediakan rotinya di musim panas dan mengumpulkan makanannya pada waktu panen (Amsal 6: 6 – 8).

Pada pihak yang lain, mereka yang selalu ingin bekerja mungkin disebabkan oleh kebiasaan atau keharusan. Memang ada bangsa-bangsa tertentu yang terbiasa untuk bekerja lebih keras dari bangsa lain. Tetapi ada juga masyarakat yang harus bekerja keras setiap hari untuk mencukupi kebutuhan. Dalam hal ini, mereka yang bekerja keras seharusnya menyadari baik jasmani maupun rohani memerlukan istirahat, seperti prinsip beristirahat yang sudah diberikan Tuhan kepada umat Israel.

“Enam harilah lamanya engkau melakukan pekerjaanmu, tetapi pada hari ketujuh haruslah engkau berhenti, supaya lembu dan keledaimu tidak bekerja dan supaya anak budakmu perempuan dan orang asing melepaskan lelah.” Keluaran 23: 12

Dengan demikian, setiap orang dapat makan, minum dan menikmati kesenangan dalam segala jerih payahnya, karena itu juga adalah pemberian Allah (Pengkhotbah 3: 13).

Jelas bahwa baik liburan maupun pekerjaan adalah pemberian Tuhan yang harus disyukuri. Sebagai pemberian Allah kita tidak boleh memakainya menurut kehendak kita sendiri, tetapi untuk kemuliaan Tuhan. Biarlah dalam memasuki tahun 2020 ini kita dapat mempunyai keseimbangan dalam bekerja dan beristirahat sehingga nama Tuhan makin dibesarkan.

Dan berfirmanlah TUHAN kepadanya: “Inilah negeri yang Kujanjikan dengan sumpah kepada Abraham, Ishak dan Yakub; demikian: Kepada keturunanmulah akan Kuberikan negeri itu. Aku mengizinkan engkau melihatnya dengan matamu sendiri, tetapi engkau tidak akan menyeberang ke sana.” Ulangan 34: 4

Kemarin saya mengunjungi Gunung Nebo (bahasa Arab: Jabal Nibu. bahasa Ibrani: Har Nevo; bahasa Inggris: Mount Nebo) yaitu sebuah tebing yang menjulang di wilayah Yordania sekarang, sekitar 817 meter di atas permukaan laut, yang disebut dalam Alkitab sebagai tempat di mana Musa diizinkan untuk memandang “Tanah Perjanjian”, yaitu Tanah Kanaan, sebelum ia meninggal tanpa sempat memasukinya.

Hampir berhasil berarti gagal. Itulah yang mungkin dirasakan Musa yang sudah mengembara bersama umat Israel selama 40 tahun, dan hampir mencapai tanah perjanjian, hanya untuk menerima keputusan Tuhan bahwa ia tidak akan masuk ke tempat itu. Dengan demikian, Yosua dan Kaleb serta orang Israel lainnya bisa melanjutkan perjalanan mereka dengan penuh harapan, tetapi bagi Musa saat meninggalkan dunia sudah tiba.

Mungkin di antara kita ada yang pernah mengalami hal yang serupa. Bertahun-tahun berusaha untuk mencapai keberhasilan, tetapi pada saat terakhir hanya kegagalan yang terlihat di depan mata. Itu bisa terjadi dalam rumah-tangga, sekolah, pekerjaan atau apa pun yang sudah menyita cinta, tenaga, uang, dan air mata. Tuhan nampaknya kejam.

Musa sebagai manusia tentunya merasa kecewa. Walaupun demikian, ia tidak perlu mempersalahkan orang lain. Sebaliknya, ia bisa berharap bahwa segala usahanya akan membawa kebaikan kepada orang lain. Sebagai seorang pemimpin, Musa bukan pemimpin yang sempurna tetapi ia dihormati dan dikasihi umatnya. Musa berumur seratus dua puluh tahun ketika ia mati; tetapi matanya belum kabur dan kekuatannya belum hilang. Dengan kematiannya, orang Israel menangisinya di dataran Moab tiga puluh hari lamanya.

Sebelum mati, Musa sudah mempersiapkan Yosua sehingga ia bisa memimpin umat Israel dengan kebijaksanaan, dan Musa telah memberikan restunya kepada dia. Sebab itu orang Israel mendengarkan Yosua dan melakukan apa yang perlu seperti yang diperintahkan Tuhan kepada Musa. Musa bisa meninggalkan dunia ini dengan perasaan lega bahwa tanah perjanjian akan jatuh ke tangan keturunannya.

Seperti Musa, kita pun bisa menghapus rasa kecewa dari hati kita kalau kita meyakini bahwa Tuhan mempunyai rencana yang baik untuk orang-orang yang dikasihiNya. Jika kita berjuang bukan hanya untuk diri sendiri, “kegagalan” kita tidak akan sia-sia karena pasti ada orang lain yang masih bisa menggunakan apa saja yang berasal dari jerih-payah, kesetiaan dan kasih kita. Memang, selagi hidup di dunia tidak ada seorang pun yang sempurna. Kegagalan adalah bagian dari kehidupan, tetapi belum tentu membawa hasil yang buruk jika kita bisa melihat ke hari depan dan berharap kepada Tuhan.

Jika Tuhan berjanji untuk membawa kebaikan kepada umatNya, Ia akan melakukannya. Mungkin apa yang kita alami saat ini terasa pahit, tetapi itu bisa juga merupakan bagian rencana Tuhan untuk mendidik agar di masa depan semua umatNya tidak hidup untuk mencapai kesuksesan diri sendiri, tetapi selalu bekerja untuk kemuliaan bagi Tuhan dan kepentingan sesama kita.

Kata Yesus kepadanya untuk ketiga kalinya: “Simon, anak Yohanes, apakah engkau mengasihi Aku?” Maka sedih hati Petrus karena Yesus berkata untuk ketiga kalinya: “Apakah engkau mengasihi Aku?” Dan ia berkata kepada-Nya: “Tuhan, Engkau tahu segala sesuatu, Engkau tahu, bahwa aku mengasihi Engkau.” Kata Yesus kepadanya: “Gembalakanlah domba-domba-Ku.”

Hari ini, dalam perjalanan saya di negara Israel saya sempat mengunjungi sebuah gereja kecil di pinggir pantai danau Tiberias. Gereja ini didirikan dimana Yesus menyatakan diriNya untuk ketiga kalinya sesudah bangkit kepada beberapa muridNya. Kejadian ini merupakan hal yang sangat penting yang seharusnya membawa pengaruh besar bagi hidup orang Kristen.

Pada waktu itu, sesudah murid-murid mengenaliNya, Yesus bertanya kepada Petrus apakah ia mengasihi Dia. Tiga kali Yesus bertanya, dan tiga kali pula Petrus menjawab bahwa ia mengasihiNya. Namun pada kali yang ketiga, Petrus sadar bahwa Yesus tiga kali bertanya karena Petrus sudah menyangkali Yesus tiga kali sebelum Yesus disalibkan. Petrus merasa malu karena Yesus seolah ingin memastikan apakah ia benar-benar tulus dengan jawabannya. Petrus kemudian menjawab bahwa Yesus tahu bahwa ia mengasihiNya. Setelah mendengar jawaban Petrus itu Yesus memerintahkan dia untuk menggembalakan domba-dombaNya.

Perintah Yesus kepada Petrus ini adalah suatu hal yang sangat signifikan. Sebagian orang Kristen percaya bahwa perintah ini khusus diberikan kepada Petrus untuk menjadi pemimpin gerejaNya di dunia. Tetapi, sebagian lagi menyatakan bahwa perintah ini ditujukan kepada semua orang Kristen yang menjabat posisi gembala gereja agar mereka mencukupi umatnya dengan segala kebutuhan rohani mereka. Pada pihak yang lain, ada orang yang menafsirkan bahwa ini adalah perintah Yesus kepada semua orang Kristen yang seperti Petrus mempunyai banyak kelemahan, tetapi ingin untuk benar-benar mengasihi Yesus.

Pagi ini, mungkin kita ingat bahwa hidup kita sebagai orang percaya adalah jauh dari sempurna. Mungkin kita sering mendahulukan kepentingan kita sendiri di atas kepentingan Tuhan. Dengan demikian, seperti Petrus kita mungkin sering menyangkali Yesus. Tetapi, jika kita mengingat bahwa Yesus sudah lebih dulu mengasihi kita dengan mengurbankan diriNya untuk menebus dosa kita, kita seharusnya mau mengasihi Dia dan menjalankan perintahNya.

Ingatkah anda bahwa tanpa pengurbanan Yesus di kayu salib seharusnya anda binasa? Apakah anda benar-benar mengasihi Yesus karena kasihNya? Jika anda memang mengasihiNya, anda adalah seperti Petrus. Karena itu, perintah Yesus kepada anda adalah sama dengan perintah Yesus kepada Petrus.

Ada banyak domba Allah yang membutuhkan pertolongan kita, baik itu dalam hal jasmani atau pun rohani. Mungkin domba-domba itu adalah sanak keluarga kita, teman sekerja, atau mereka yang di gereja dan bahkan di kota atau di negara kita. Bagi mereka, panggilan diakonia kita untuk mengasihi dan menolong mereka yang membutuhkan pelayanan, pertolongan, bimbingan dan bantuan kita baik dalam hal jasmani maupun rohani.

“Layanilah seorang akan yang lain, sesuai dengan karunia yang telah diperoleh tiap-tiap orang sebagai pengurus yang baik dari kasih karunia Allah.” 1 Petrus 4: 10